列仙传》是中国第一部流传下来的关于神仙人物的传记,凡二卷,作者不可考,但一般署名劉向

葛洪最早称劉向是《列仙傳》作者。[1]但自南宋以來,不斷有人質疑其真實性。至今仍聚讼纷纭。北宋黄伯思以为“不类向文,恐非其笔。”[2]陈振孙《书录解题》谓“不似西汉文字,必非向撰。”清代四库馆臣以为“魏晋间方士为之,托名於向”。清人杨守敬认为《列仙传》为东汉方士所托。余嘉錫認為此書盛行於東漢,“蓋明帝以後,順帝以前人之所作”。[3]鲁迅认为现存汉人小说皆伪托,“惟此外有刘向的《列仙传》是真的”,但未說明理由。[4]

《列仙傳》搜索和整理了散见於先秦诸子中关于神仙的事迹,用意在宣扬世上存在神仙,凡人也可以成为神仙。全书记上古三代秦汉之神仙,起於赤松子,终於玄俗汉成帝时仙人),還有山圖赤斧江妃二女朱仲桂父赤须子等,篇幅短小,叙事简略,並附贊語。或說曹操时人鬷弘又續作一卷。[5]正统道藏》本列传70人,但据《真诰》记载“刘向撰列仙亦七十二人”。《云笈七籤》节载48人。《列仙传》經過長時間的流传过程中,已非原貌,可能有古本與今本之分。东汉末王逸注《楚辞·天问》,最早引文《列仙傳》,但不云撰人。王逸注引《列仙传》曰:“有巨灵之鼇,背负蓬莱之山而抃舞。”此文已不見於今本《列仙傳》。學者汤炳正认为“王逸注盖引之古本《列仙传》”。[6]昭明文選》收錄西晋刘渊林左思《三都赋》中引《列仙傳》文字,則可見於今本《列仙傳》。

《列仙傳》开后世神仙传记的先河,后来的神仙传记如葛洪神仙传》、沈汾《续仙传》多依此为据。

注釋

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  1. ^ 葛洪《神仙传序》曰:“秦大夫阮仓所记,有数百人。刘向所撰,又七十余人。”
  2. ^ 《东观余论》卷下《跋刘向列仙传后》
  3. ^ 余嘉锡:《四库提要辨证·子部十》卷十九
  4. ^ 《鲁迅全集》第九卷《中国小说的历史的变迁》
  5. ^ 隋书·经籍志二》杂传类云:“《列仙传赞》三卷,劉向撰,鬷續,孫绰赞。”姚振宗《隋书经籍志考证》卷二十说:“鬷是姓,非名,魏有奉车都尉鬷弘,辽东人,见《魏志公孙度传》。此盖鬷下敚去一字耳。”
  6. ^ 汤炳正:《楚辞新探》,齐鲁书社,1984年,第166-167页。

參考文獻

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  • 王青:《〈列仙传〉成书年代考》,载《滨州学院学报》,2005年第1期。