五供具,又稱香案五事台灣又稱花矸五賽花矸路使,賽在台語同「祀」之讀音,路則為「五」字之諧音,因此錯植為賽字與路字,佛教稱為五具足,即五個供養具,分別為一個香爐、一對燭臺、一對花瓶[1]。設置為中間香爐,向外為一對花瓶,最外為一對燭臺,左右對稱。又稱為其種類為三項,數量卻有五個,佛教云五具足(具足日語具足義爲具備充足)。

五具足
景泰藍五供具
漢語名稱
正體字 五具足
簡化字 五具足
日語名稱
漢字 五具足
宋代青銅五供具
青花瓷五供具

此供養具係屬東亞傳統宗教信仰中基本的供具,如道教一貫道民間信仰等宗教場所,以及祠堂墳墓祖先崇拜場所皆可見到。神明出巡時會將金身安於神轎中,在神轎前也會設置五供。

變體

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供養具只取一只香爐、一只燭臺、一只花瓶,稱為「三具足」,日文讀「みつぐそく」或「さんぐそく」。其佛前擺設位置,如供養者面對佛像,供養者之左邊為花瓶,中為香爐,右邊為燭臺。[2]

供具意義

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佛教

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佛教係佛陀教育,因此佛像、供具都有教育的功能,如觀音菩薩代表慈悲,提醒弟子(學生)要慈悲待人處事。五具足中,「香」代表「通信」的工具,也表示「戒定真香」(守戒);「燭」表示光明智慧、「燃燒自己,照亮他人」的奉獻行動;「花」代表「因」,提醒弟子種好因、得好果。[3]

參見

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參考資料

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  1. ^ 維基文庫:佛學大辭典/五具足. [2017-02-12]. (原始內容存檔於2019-02-21). 
  2. ^ 三具足(みつぐそく)[失效連結]
  3. ^ 種種供具表法的意思-淨空法師專集網. [2017-11-04]. (原始內容存檔於2019-02-21).