正统,出自儒家五经之一的《春秋》一书,既是历史观,也是政治观,又称法统道统礼仪之统,分为“居正”和“一统”两个层面。“居正”的意思是符合儒家道统,《汉书》曰:“《春秋》法五始之要,在乎审己正统而已”。《孟子·滕文公下》曰:“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”道统的正统及法统的正统是有区别的;前者相对词为异端、后者相对词为僭伪。

史观与政治观

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《春秋》史观在于宗周,即要强调血统上的嫡长子继承制以及文化上的华夷之辨。《周礼》和《春秋》大义是衡量正统的标准,对正统的追求称为拨乱反正、尊王攘夷,对正统的反叛则为乱臣贼子。

儒家传承

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正统又指儒教正统学派“文王、孔子、孟子子思曾子”,因此正统又引申为学派一脉相传的嫡系。

参见

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