爱论证是对神的存在性所进行的论证

从爱推导至神的存在性之论证

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汤姆·莱特英语Tom Wright (theologian)认为,唯物主义和怀疑主义者“用混凝土铺平了这个世界,让人们羞于承认他们拥有深刻且强大的‘宗教’体验。”[1]特别是爱的事实(“创造者的意图是让我们相互且充分的了解、信任与爱”但“我们通常会发现很难”)与整体的人类关系领域,是另一个通往基督教故事核心元素的指标。[2]莱特认为,爱的真实存在对于神论真实性来说是可信服的理据,而爱的矛盾经历(婚姻显然是在天堂所创,然而有时会在与地狱不远处结束)则与基督教中堕落和救赎之相关描述产生共鸣。[3]

1954年,保罗·田立克甚至提议将斯宾诺莎所提之“爱从情感领域提升到本体论层级。众所周知,从恩培多克勒柏拉图奥古斯丁皮科,再到黑格尔谢林,最后再到存在主义和深度心理学,爱都在本体论中扮演重要角色。”[4],且“爱是现实,爱是生命原动力”[5],而且对这点的理解应该使我们“摆脱现代世界所生活的天真唯名论”。 [6]

神学家迈克尔·劳埃德英语Michael Lloyd (priest)表示:“关于我们所处的世界,基本上只有两种可能的观点。从本质上讲,它必须是个人的或非个人的……任意的和暂时的[7][7](或产生)自关系、创造力、喜悦、爱”。[8]

天主教哲学家彼得·克里夫特英语Peter Kreeft将此论证总结为“爱是最伟大的奇迹。进化后的猿类如何创造出有着自我奉献这样崇高理念的爱?人类之爱是我们被按神的形象所造而得,而神即是爱。如果我们是按金刚而非神的形象所造,那么圣人从何而来?”[9]哲学家阿尔文·普兰丁格亦曾对此论证表达过类似的说法[10]

根据格拉罕·瓦德英语Graham Ward (theologian)所述,后现代神学描绘了宗教问题如何被后现代思想启发,而非关闭或消灭。后现代的神强调神之爱,而经济的爱则是虚无的英语Kenosis[11]

变体

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比较信仰神和信仰爱之间的合理性

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此论证的变体之一,是透过对信仰神与信仰爱的比较,来捍卫有神论的合理性,并提出如果爱一个人并非不合理的,那么相信神的存在就不应视为不合理。[12]哲学家罗杰·斯克鲁顿认为:“理性论证可以让我们走到这一步……它可以帮助我们理解驱使我们原谅敌人的信仰,以及驱使我们屠杀敌人的信仰两者间真正的区别。但信仰本身的飞跃(这会让你将余生投入对神服侍)就已超出理性边界。这并不会使他变得不理性,也不比坠入爱河不理性。”[13]

暗示神爱的本质是必要的

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另一论证变种,是神爱的证据足以让人信服,因此“更不必说英语a fortiori”相信神的存在。[14]理查·道金斯批评这项论点是建立在“情绪勒索的论证”。[15]

注脚与参考

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  1. ^ Tom Wright Simply Christian p 16
  2. ^ Tom Wright Simply Christian pp 25–33
  3. ^ Tom Wright Simply Christian p 33
  4. ^ Paul Tillich Love, Power and Justice Oxford University Press 1954 p4
  5. ^ Paul Tillich, Love, Power and Justice, Oxford University Press, 1954, p25
  6. ^ Paul Tillich, Love, Power and Justice, Oxford University Press, 1954, p19
  7. ^ 7.0 7.1 Lloyd cites Quentin Smith
  8. ^ Michael Lloyd Cafe Theology (2005) ISBN 1-904074-76-6 p 14
  9. ^ Peter Kreeft, Your Questions, God's Answers页面存档备份,存于互联网档案馆, Ignatius Press, 1994, ISBN 0-89870-488-X, p. 105.
  10. ^ Alvin Plantinga (1986), “Two Dozen [or so] Theistic Arguments,” paper delivered at the 33rd Annual Philosophy Conference, Wheaton College, 23-25 Oct. and republished as an appendix to: Deane-Peter Baker (2007), Alvin Plantinga, Cambridge University Press, ISBN 0-521-85531-4.
  11. ^ The Modern Theologians 3rd ed p 335
  12. ^ 这段论证是阿尔文·普兰丁格在其著作《上帝与他心英语God and Other Minds》中所提出
  13. ^ Roger Scruton. Dawkins is wrong about God页面存档备份,存于互联网档案馆) reproduced from The Spectator
  14. ^ See e.g. Michael Welker in The Work of Love p131 "in this love God's identity and power are made known" (italics in original). He cites e.g. John 17:26
  15. ^ The God Delusion p83