道德怀疑主义

道德怀疑主义(英文:moral skepticism)是后设伦理学当中的一种主张:“没人有道德知识”。许多道德怀疑主义者也提出模态的主张:“道德知识不可能成立”。道德怀疑主义者包括大卫·休谟约翰·莱斯利·麦基[1]麦克斯·施蒂纳弗里德里希·尼采、Richard Joyce[2]、Joshua Greene、Richard Garner、Walter Sinnott-Armstrong[3][4],和James Flynn。严格而言,Gilbert Harman支持道德相对主义[5],而不是道德怀疑主义;然而,他已经影响了一些当代道德怀疑主义者。

类型

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主要有三个类型[6]

  1. 道德错误理论(英文:moral error theory)或道德虚无主义(英文:moral nihilism)
  2. 知识论的道德怀疑主义(英文:epistemological moral skepticism)
  3. 非认知主义(英文:non-cognitivism)或表达主义(英文:expressivism)或情绪主义(英文:emotivism)

三类皆有相同结论:(a) 人永远不是证成地相信任何道德主张(“X是道德上好的”、“某行为Y是道德义务”),并且(b) 人永远不知道任何道德主张是正确的;但各类道德怀疑主义有不同的论证。

道德错误理论

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道德错误理论者认为我们不知道任何道德主张是正确的,因为

(i) 所有道德主张都是错的;

(ii) 我们有理由相信“所有道德主张都是错的”;

(iii) 假如我们有理由否认某主张,那么我们并不是证成地相信这主张,因此我们并不是证成地相信任何道德主张。

知识论的道德怀疑主义

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知识论的道德怀疑主义者认为我们并不是证成地相信任何道德主张,并且他们对(i)是否正确采取不可知的态度。知识论的道德怀疑主义包括“皮浪式道德怀疑主义”和“教条式道德怀疑主义”。

皮浪式道德怀疑主义者认为,我们并不是证成地相信任何道德主张,由于“相信任何道德主张是正确或错误的”是不理性的。因此,除了对(i)是否正确采取不可知的态度之外,皮浪式道德怀疑主义者还否认(ii)。

对比起来,教条式道德怀疑主义者肯定(ii)并引用(ii)作为理由支持我们并不是证成地相信任何道德主张。

非认知主义

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非认知主义认为,我们永远无法知道任何道德主张是正确的,因为道德主张不可能是正确或错误的(道德主张无法以“是否正确”来描述,或道德主张并没有所谓的“是否正确”的性质)。 相反地,道德主张可能是命令(例如,“不要偷窃!”),或道德主张可能是情绪的表达(例如,“偷窃是糟糕的!)或支持态度的表达(例如,“我相信应该要说实话。”)。

表达主义者认为,当某人说某事“不道德”时,他并未论及此事的对错;人们提出道德判断时,仅是表达情感,而非陈述事实。某些表达主义者认为,人们并不是在描述行为、动机,和政策中具有的道德特征,而是在发泄情绪,或是指挥他人以某些方式行动,例如,当我们谴责酷刑时,我们表达反对和厌恶、抗拒,并鼓动他人一同谴责。[7]

相关条目

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注脚

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  1. ^ Mackie, J. L. (1977). Ethics: Inventing Right and Wrong, Penguin.
  2. ^ Joyce, Richard (2001). The Myth of Morality, Cambridge University Press.
  3. ^ Sinnott-Armstrong, Walter (2006a). "Moral Skepticism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Edward N. Zalta (ed.). (link页面存档备份,存于互联网档案馆))
  4. ^ Sinnott-Armstrong, Walter (2006b). Moral Skepticisms, Oxford University Press.
  5. ^ Harman, Gilbert (1975). "Moral Relativism Defended," Philosophical Review, pp. 3–22.
  6. ^ Moral Skepticism (Stanford Encyclopedia of Philosophy). [2015-03-28]. (原始内容存档于2019-08-06). 
  7. ^ Landau, Russ Shafer (2010). The Fundamentals of ethics. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-532086-2. p. 292

延伸阅读

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  • Butchvarov, Panayot (1989). Skepticism in Ethics, Indiana University Press.
  • Gibbard, Allan (1990). Wise Choices, Apt Feelings. Cambridge: Harvard University Press.
  • Harman, Gilbert (1977). The Nature of Morality. New York: Oxford University Press.
  • Joyce, Richard (2006). The Evolution of Morality, MIT Press. (link)
  • Lillehammer, Halvard (2007). Companions in Guilt: arguments for ethical objectivity, Palgrave MacMillan.
  • Olson, Jonas (2014). Moral Error Theory: History, Critique, Defence, Oxford University Press.
  • Annas, Julia (2011). Intelligent Virtue, Oxford University Press.
  • Annas, Julia (2001). "Moral Knowledge as Practical Knowledge", Social Philosophy and Policy 18(2).
  • Stichter, Matt (2007). "Ethical Expertise: The Skill Model of Vitue", Ethical Theory and Moral Practice 10(2).
  • Tsai, C. (2016). "Ethical Expertise and the Articulacy Requirement", Synthese.

外部链接

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