阮翁仲是中國傳說中秦朝的一位巨人。出生在南海郡,身長二三尺。

阮翁仲年輕的時候去鄉邑供力役,被長官鞭撻,於是前往秦國,被秦始皇任命為司隸校尉秦始皇平定六國後,派阮翁仲守臨洮。他威震匈奴,後告老還鄉。秦始皇命人按照他的樣子鑄造了一座銅像,銅像的腹中是空的,可以容納數十人。秦始皇將銅像放置在咸陽司馬門前,匈奴兵來犯時,秦兵鉆到銅像裏面用力搖動銅像。匈奴兵竟以為是真的阮翁仲,驚嚇而退。

後世的帝王和達官貴人在陵墓前往往放置石象生,石象生又被稱為石翁仲。

阮翁仲的傳說後來被越南神話故事及《粵甸幽靈集》吸收,在其中以「李翁仲」的名字登場。此後的《嶺南摭怪》、《大越史記全書》、《欽定越史通鑑綱目》等書都沿用了這種說法。《粵甸幽靈集》稱他是交趾慈廉縣瑞睿社人,本是安陽王的部將,後入仕秦國。相傳交州都護趙昌常常夢見自己與李翁仲讀《左傳》,後來在李翁仲的家鄉建立祠堂祭祀他。高駢率軍擊敗南詔的時候,李翁仲曾顯靈相助。高駢便重修了他的廟宇,尊他為「李校尉」。後世的越南人將李翁仲尊為福神,稱其為英烈威猛輔信大王

傳說分析

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「翁仲」一名最早出現在《淮南子·氾論訓》,東漢高誘對「之時,高為台榭,大為苑囿,遠為馳道,鑄金人」一句的註釋,說:「秦皇帝二十六年,初兼天下,有長人見於臨洮,其高五丈,足跡六尺,放寫其形,鑄金人以象之,翁仲、君何是也」。到了天順年間的《明一統志》卷十九,「阮翁仲」這一人物突然出現:「阮翁仲身長一丈三尺,氣質端勇異於常人,少為縣吏,為督郵所笞,嘆曰:『人當如是邪?』遂入學究書史。始皇並天下,使翁仲將兵守臨洮,聲振匈奴。秦以為瑞。翁仲死,遂鑄銅為其像,置咸陽宮司馬門外。匈奴至,有見之者猶以為生」,此後1595年彭大翼的《山堂肆考》、天啟年間廖用賢的《尚友錄》、康熙陳夢雷編的《古今圖書集成》,乾隆時編的《四庫全書》等書均因襲了這個故事。[1]有學者認為,阮翁仲傳說是從越南的李翁仲傳說傳播而來,而越南的李翁仲傳說又是根據《淮南子》高誘注演繹想像而來,是強化獨立的越南文化傳統的民族主義的產物,藉以激起民族的自信心。[1]

參見

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參考資料

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  1. ^ 1.0 1.1 龐希雲,李志峰. 文化傳遞中的想像與重構——中越「翁仲」的流傳與變異[J]. 上海師範大學學報(哲學社會科學版),2013,02:76-85.
  • 《淮南子》高誘注
  • 《大越史記全書·外紀·卷之一》