陽城(736年—805年),字亢宗,出自北平陽氏,唐代陝州夏縣(今山西省運城市夏縣)人,曾任諫議大夫道州(今湖南道縣西)刺史

簡介

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先世出自北平郡無終縣(今天津市薊州區),遷徙到陝州夏縣(今山西省運城市夏縣),家貧不能學,擔任集賢院寫書吏,偷偷閱讀官書,發憤苦讀而成大儒,建中四年(783年)進士及第,隱居於中條山,得到陝虢觀察使李泌的器重。

李泌任宰相,拜陽城為諫議大夫,遇事不肯多言。韓愈作《諍臣論》譏諷他,「有官守者,不得其職則去,有言責者,不得其言則去」。但後來他諫力阻裴延齡為相,因裴延齡曾誣陷陸贄張滂李充等人。

貞元十五年九月,任道州(今湖南南部道州)刺史,[1]「治民如治家,稅賦不能如額」。州上長官打考績時,陽城自署「撫字心勞,追科政拙,考下下」。道州多侏儒,且大多被迫入宮為宦官,陽城任刺史時,冒死上書,請求免此苛政。[2]白居易亦將此事寫進詩中,[3]因而流傳,將陽城當作救災之神供奉,尊之為陽公福神。[4]唐順宗即位,召還陽城,當時陽城已卒,得年七十。

註釋

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  1. ^ 柳宗元《國子司業陽城遺愛碣》載:「(貞元)四年(788)五月……後七年……又四年九月己巳,出拜道州刺史」。
  2. ^ 《太平御覽》:「道州土地產民多矮,每年常配鄉戶貢其男號為『矮奴』。(陽)城不平其以良為賤,又憫其編甿歲有離異之苦,乃抗疏論而免之,自是乃停其貢。民皆賴之,無不泣荷。」
  3. ^ 白居易有《道州民》詩云: 「道州民,多侏儒,長者不過三尺餘。市作矮奴年進送,號為道州任土貢。任土貢,寧若斯,不聞使人生別離,老翁哭孫母哭兒。一自陽城來守郡,不進矮奴頻詔問。城雲臣按六典書,任土貢有不貢無。道州水土所生者,只有矮民無矮奴。吾君感悟璽書下,歲貢矮奴宜悉罷。道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,從此得作良人身。道州民,民到於今受其賜,欲說使君先下淚。仍恐兒孫忘使君,生男多以陽為字。」
  4. ^ 《三教源流搜神大全》卷四記載:福神者,本道州刺史楊公諱成。昔漢武帝愛道州矮民,以爲宮奴玩戲。其道州民生男;選揀侏儒好者,每歲不下貢品數百人,使公孫父母與子生別。省刺史楊公守郡,以表奏聞天子云: 「臣按《五典》,本土只有矮民,無矮奴也。」武帝感悟,省之,自後更不復取。其郡人立祠繪像供養,以爲本州福神也。後天下士庶黎民,皆繪像敬之,以為福祿神也。

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