摩睺羅伽梵語महोरग羅馬化:Mahoraga),亦譯摩侯羅迦摩呼洛迦摩呼羅伽摩護囉伽莫呼洛迦莫呼勒伽莫呼洛伽莫呼洛摩休洛摩伏勒等,意為「大蛇」(詞根:mahā大,uraga蛇)[1],故亦意譯作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。佛教傳說中的蟒蛇之神,也是音樂神,《維摩經略疏》稱其為地龍(與那伽神龍相對),為無足腹行神,受世間神廟所供酒肉,是佛教神祇的天龍八部之一。

該神原本是腹行類,但由於其智力較低而無知,反而能得道挽回前因,擺脫腹行類的命運,脫胎換骨成為神祇。

其形象多為人身蛇首或蛇面,或者是人臉,但以一頂繪有蛇形的帽子表示,一手持笙,一手持鼓棒,腰上結有小鼓。

投生到莫呼洛迦身的因緣,是好佈施、多護法,但愛嗔怒而得的果報。[2]

參考資料

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  • 《慧琳音義》
  • 《維摩經略疏》

註釋

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  1. ^ 久保田悠羅とF.E.A.R. 『密教曼荼羅』 新紀元社、2000年
  2. ^ 《舍利弗問經》:舍利弗復白佛言。世尊。八部鬼神。以何因緣生於惡道。而常聞正法。
    佛言。以二種業。一以惡故生於惡道。二以善故多受快樂。
    又問。善惡二異可得同耶。
    佛言。亦可得耳。是以八部鬼神。皆曰人非人也。
    天神者。其之先身。以車輿舍宅飲食。供養三寶父母賢勝之人。猶懷慳儉諂嫉妒者故。受天神身。如普光淨勝天神等。
    虛空龍神者。修建德本。廣行檀波羅蜜。不依正念。急性好嗔故。受人非人身。如摩尼光龍王等。
    夜叉神者。好大布施。或先損害。後加饒益。隨功勝負。故在天上空中地下。
    乾闥婆者。前生亦少嗔恚。常好布施。以青蓮自嚴。作眾伎樂。今為此神。常為諸天奏諸伎樂。
    阿修羅神者。志強。不隨善友所作淨福。好逐幻偽之人。作諸邪福。傍於邪師。甚好布施。又樂觀他斗訟。故受今身。
    迦婁羅神者。先修大舍。常有高心。以倰於物故受今身。
    緊那羅神者。昔好勸人發菩提心。未正其志逐諸邪行。故得今身。摩睺羅伽神者。布施護法性好嗔恚。故受今身。
    人非人等。皆由依附邪師行諂惡道。以邪亂正俱謂是道。以自建立。