道生(355年—434年),也稱為竺道生,俗姓鉅鹿人,東晉南朝佛教出家眾。為鳩摩羅什門下,時稱羅什門下四傑之一。提出佛性常有與頓悟學說,其教義成為後世涅槃宗的依據。[1][2]

竺道生

生平

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遇到竺法汰後出家,於是改姓竺。出世於饒州(江西)妙果寺,其後歷住信州(江西)龜峰寺、饒州薦福寺

後到廬山,隱居七年,研究經典。後與慧睿、慧嚴一起遊歷長安,受學於鳩摩羅什。後還都,止青園寺。著《二諦論》、《佛性常有論》、《法身無色論》、《佛無淨土論》等,守文之徒,多生嫌嫉。又六卷之《泥洹經》,先至京師,生剖析經理,立闡提成佛之義,時大本未傳,舊學不許之,以為邪說,遂擯於眾中,生袖手入平江虎丘山,豎石為聽徒,講《涅槃經》,至闡提有佛性處曰:如我所說,契佛心否?群石皆首肯。此即「頑石點頭」 之典故。

後游廬山,居銷景岩,聞曇無讖北涼,重譯涅槃之後品,至南京見之,果如生言。南宋元嘉十一年十一月寂。見《高僧傳》七、《釋氏稽古略》二。

法著

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  • 《二諦論》
  • 《佛性當有論》
  • 《法身無色論》
  • 《佛無淨土論》
  • 《應有緣論》
  • 《辯佛性義》
  • 《法華經義疏》

參考來源

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  1. ^ 任繼愈主編; 鄭建業, 趙復三, 黃心川副主編. 宗教大辞典. 上海: 上海辭書出版社. 1998. 
  2. ^ 黃開國, 李剛, 陳兵等主編. 诸子百家大辞典. 成都: 四川人民出版社. 1999.