诸宫调是中国于北宋出现的一种说唱文学叙事韵文,起源于北宋,兴盛于南宋,进入元朝后渐与元朝当时更受欢迎的体裁融合。

起源

编辑

诸宫调或源自山西。北宋后期,诸宫调由山西泽州人孔三传在开封首创。[1]现存《刘知远诸宫调》在山西平阳刊印,《刘知远诸宫调》和《西厢记诸宫调》故事都发生在今山西境内,其押韵均属山西方言。[2]故调宫调或起源于山西。

流传

编辑

北宋后期,孔三传在开封的瓦肆勾栏中演出诸宫调,颇为流行,“士大夫皆能诵之”。[3]宋室南渡,诸宫调由南迁的艺人带到南方。南宋时,临安有男女艺人效法孔三传,演出诸宫调;其他大城市中,也偶有女子以诸宫调卖艺维生。[4]入元后,诸宫调曾在忽必烈宫中演出。[5]

诸宫调消亡于14世纪,无人演出,作品逐渐散佚。明代重刊《西厢记诸宫调》时,题目已不用“诸宫调”之名。[6]

体制

编辑

诸宫调采用不同的宫调与曲子,合成一组,加插说白,说故事与唱曲合而为一,从而讲唱故事。以《西厢记诸宫调》为例,共用15宫调,129曲子。[7]

诸宫调开首有开场诗。早期诸宫调的曲子,采用词的两片结构,套数组织较简单,多由一支双片曲子与一支结朿曲组成。后期诸宫调,曲子则多采用曲的单片结构,套数组织转趋繁复。[8]

诸宫调中的套数,包含一支或一支以上的曲和一支“尾”。(若套数中只有一支曲时,这支往往是双片曲。)“尾”的发明是诸宫调的主要特点。诸宫调的“尾”必由三句七言诗组成,句句押韵。最后一句往往是点明题旨、引人发笑的妙语。[9]

作品

编辑

孔三传的诸宫调,以“灵怪”和讥诮讽刺读书人为主题,[10]题目失传。今可考诸宫调仅有4部:《刘知远诸宫调》、董解元《西厢记诸宫调》、“双渐小卿”及王伯成《天宝遗事诸宫调》。

《刘知远诸宫调》

编辑

《刘知远诸宫调》作者不详,原有12卷,今存5卷,1907-1908年间由俄国考古探险队在张掖发现。[11]

故事讲述刘知远由贫贱而发迹,位至九州安抚使,夫妇兄弟子母团圆。[12]作品文风俚俗,语言明显带北方方言特色。[8]

《西厢记诸宫调》

编辑

西厢记诸宫调》简称《董西厢》,约撰于12世纪晚期,长约5万字,故事改编自唐传奇莺莺传》,作者题“董解元”。“解元”可指未出仕的士人或职业艺人。在元代,董解元以为人乐天知命、恬静闲适而著名,有两部杂剧以董解元为主角。[13]

《董西厢》文字熟练,人物描写绘影绘声,深刻精细,内容讲述张生与崔莺莺的爱情故事,故事中人的爱情冲破礼法藩篱,其婚姻却又建立在门第功名之上,反映士大夫的思想。[14]

《董西厢》现存最古版本刊于1557年,是现存唯一一部完整的诸宫调。

双渐小卿

编辑

此诸宫调原名不详,12世纪中张五牛原著,13世纪中期商道(1190?-?)改编,今佚,情节讲述书生双渐和名妓苏小卿的爱情故事。双渐与苏小卿山盟海誓,鸨母却将苏小卿卖给富商,双渐高中科举后携苏小卿逃走,团聚结合。[15]

《天宝遗事诸宫调》

编辑

作者元代涿州人王伯成,成书于13世纪后半期,今无完帙,部份曲子辑入明代的《雍熙乐府》。这部诸宫调中曲子与套数的排列,与元代杂剧分别不大。[16]

其他残篇

编辑

南宋戏曲《张协状元》的开场诗自称为诸宫调,但这部戏曲没有诸宫调的一般特征。后世把《张协状元》划为南戏(或称戏文),而只有其开场诗部份被视为诸宫调的残篇。[17]

演出

编辑

诸宫调多在大都市的娱乐场所“瓦肆勾栏”中演出,男女艺人以此卖艺维生,演出时一人讲唱。[18]明代时有官员家中唱《董西厢》,则数十人轮唱。[19]

诸宫调唱曲,以用鼓、锣、板或琵琶伴奏。[20]作品卷中或每卷之末,往往都制造悬念。演出时,往往在悬念处暂停,以便演员将周围的听众吸引过来。[21]

翻译

编辑

《董西厢》英译本由陈荔荔译出,1976年于剑桥出版;荷兰文译本由Wilt L. Idema(伊维德)译出,1984年于阿姆斯特丹出版。

注释

编辑
  1. ^ 王灼《碧鸡漫志》(1149)、耐得翁《都城纪胜》(1235),见Idema:〈调宫调研究〉,页337、340引。
  2. ^ Idema:〈调宫调研究〉,页342。
  3. ^ 王灼《碧鸡漫志》,见Idema:〈调宫调研究〉,页337引。
  4. ^ Idema:〈调宫调研究〉,页343、367;台静农:〈女真族统治下的汉语文学〉,页185-186。
  5. ^ Idema:〈调宫调研究〉,页353。
  6. ^ Idema:〈调宫调研究〉,页363-364。
  7. ^ 台静农:〈女真族统治下的汉语文学〉,页189-190。
  8. ^ 8.0 8.1 Idema:〈调宫调研究〉,页345。
  9. ^ Idema:〈调宫调研究〉,页361-362。
  10. ^ 台静农:〈女真族统治下的汉语文学〉,页185-186;Idema:〈调宫调研究〉,页340。
  11. ^ Idema:〈调宫调研究〉,页361-362;台静农:〈女真族统治下的汉语文学〉,页191。
  12. ^ 台静农:〈女真族统治下的汉语文学〉,页192。
  13. ^ Idema:〈调宫调研究〉,页347-348。
  14. ^ 台静农:〈女真族统治下的汉语文学〉,页194-197。
  15. ^ Idema:〈调宫调研究〉,页348-351。
  16. ^ Idema:〈调宫调研究〉,页354-355。
  17. ^ Idema:〈调宫调研究〉,页358、361。
  18. ^ 洪迈《夷坚志》中女艺人施惠英、《水浒传》51回白秀英俱一人演唱,见Idema:〈调宫调研究〉,页343、352引。
  19. ^ 台静农:〈女真族统治下的汉语文学〉,页190-191。此或非金元时的做法。
  20. ^ Idema:〈调宫调研究〉,页343、368。
  21. ^ Idema:〈调宫调研究〉,页352、364。

参考书目

编辑
  • Wilt L. Idema(伊维德)著,程瑛译:〈调宫调研究——对不同见解的重估〉,载乐黛云等编:《欧洲中国古典文学研究名家十年文选》(南京:江苏人民出版社,1998),页336-377。
  • 台静农:〈女真族统治下的汉语文学——诸宫调〉,载《台静农论文集》(合肥:安徽教育出版社,2002),页180-197。