基督教九龙五旬节会

九龙五旬节会成立于1958年10月30日。先后由郑理德牧师、徐传宣牧师、胡明添牧师和杨国超牧师担任主任,现任主任为邓佩琪牧师,于1966年注册为合法团体,向香港政府申请官地筹建堂校(即总堂、五旬节中学)——九龙何文田巴富街14号。1973年完成兴建堂校,开办五旬节中学

  1. 信真神为万物之主宰,信徒之天父,是圣父圣子圣灵三位一体永活之真神。
  2. 信耶稣基督是道成肉身,由童女马利亚感于圣灵而怀孕降生,其后被钉于十字架上替人流血赎罪死后三日复活,升天坐于真神之右,为新约之中保,为教会之元首,将来再临建立国度审判活人死人。
  3. 信圣灵为三位一体之第三位,在五旬节降临于教会中,凡被圣灵充满者有属灵之表现及结出圣灵之果子,祂能感动罪人知罪悔改,使人重生,令圣徒得胜成圣,又作圣徒之保惠师。
  4. 信新旧约圣经为上帝的言语,是神所默示的,为吾人信仰之根据,信徒之生活及教会治会之准则。
  5. 信凡立心靠救主耶稣流血赎罪之功劳,真心认罪悔改者,罪得赦免,灵魂得拯救。
  6. 信世人不论信主与否,将来必复活,惟信主重生得救者,得享天堂永福,不信者被罪受地狱永死,并且天堂地狱皆实际而永远。
  7. 管辖黑暗之君为撒但,魔鬼掌权者在悖逆之人心中运行之邪灵,乃恶之根源众善之仇敌。

九龙五旬节会与五旬节宗

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一般人视九龙五旬节会为灵恩派之一,但五旬节教会的出现是早于灵恩派的。在神学和教义上,九龙五旬节会强调领受圣灵的的能力称为灵浸,(有些五旬宗教会以说方言为初步凭据;而灵恩派除方言,还有神迹医治)。九龙五旬节会特别注重圣经研读,并鼓励信徒,鼓励信徒对圣经研读的追求,他们把圣道圣灵看为同等重要;而灵恩派却不那么重视圣经硏究。另外,其他宗派也乐于与九龙五旬节会交往。

成立联会

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九龙五旬节会自1958年以来,已发展六个堂会。随着堂会数目的增加,在管理角度而言,不论是事工发展、堂务、财政及人事管理等方面,日益显得不容易。约二十年前,值理会成立分堂事工统筹委员会,期后转变成为分堂事工管理委员会,其目的都在于有效管理,及维持各堂之连系。

2001年总堂值理会就在粉岭堂自立以先,原则上通过成立“基督教九龙五旬节会联会”,并清楚订明于粉岭堂会章内,即粉岭堂确认自己为联会会员堂。

由于联会的会员堂需由具有独立法律地位之堂会担任,故成立初期,暂只有总堂及粉岭堂两间会员堂。其他分堂将仍归属总堂管理,直至堂会自立,加入联会成为会员堂;若将来粉岭堂成立自己的分堂,自然由粉岭堂负责管理,亦是直至该分堂自立,加入联会成为会员堂。为配合联会的出现,现时正积极进行的,是进一步推动堂会自立。[2]

联会会员堂

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总堂(巴富街堂)

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  • 堂址: 何文田巴富街14号
  • 植堂: 1958年
  • 九龙五旬节会联会始创成员,2001年加入联会

粉岭堂

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  • 堂址: 粉岭璧峰路四号
  • 前身: 上水福音堂(1976年- 1986年)
  • 植堂: 1986年
  • 加入联会/自立: 2001年

沙田堂

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佐敦堂

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晖明堂

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分堂资料

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现时没有分堂

属校资料

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已结束事工

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深水埗堂

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  • 堂址: 长沙湾道72-74号A三楼
  • 前身: 石篱阅读中心(1980年- 1991年)
  • 植堂: 1991年
  • 2000年搬到奥运站改称维港湾堂

维港湾堂

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丽安互助幼儿中心

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参看

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  • 丽泽中学 - 丽泽中学与基督教九龙五旬节会佐敦堂有堂校合作的关系。

参考文献

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  1. ^ [1]页面存档备份,存于互联网档案馆),本会信纲。
  2. ^ 存档副本. [2014年4月29日]. (原始内容存档于2014年4月29日). , 2001年报告书。

外部链接

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