管志道
管志道（1536年—1608年），字登之，號東溟。直隸太倉州（今江蘇省太倉市）人。明朝政治人物、思想家、學者，以其「三教合一」主張聞名。
| 管志道 | ||
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 滄浪亭五百名賢像之管志道石刻像 | ||
大明廣東按察司僉事
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| 籍貫 | 直隸蘇州府太倉州 | |
| 字號 | 字登之，號東溟 | |
| 出生 | 嘉靖十五年（1536年）丙申正月九日 | |
| 逝世 | 萬曆三十六年（1608年）戊申七月十五日 | |
| 出身 | ||
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生平 編輯
嘉靖癸亥師從學政耿定向。隆慶四年（1570年）庚午應天府鄉試第五十六名，隆慶五年（1571年）聯登辛未科二甲第四十四名進士[1][2]。初官南京兵部車駕司主事，因上疏被彈劾，萬曆二年丁父憂歸，服闋，十一月起補刑部貴州司主事。六年戊寅（1578年）九月轉部員外郎，十一月出為廣東按察司僉事，分巡南韶。以事降調解任歸。明年補鹽課司提舉，八年庚辰大計，以老疾免官。十三年以臺疏得僉憲舊銜致仕[3][4]。
思想 編輯
管志道精通《華嚴經》，撰《覺迷蠡測》一書，以《華嚴經》說明儒家學說。曾講學於中吳書院，好講「三教合一」，[5]並主張以儒統釋老。[6]焦竑說：「其言閎博逶迤，詞辨蜂湧，大歸冀以西來之意密證六經，東魯之矩收攝二氏。」[7]理學家認為管志道的三教主張實乃「狂禪」派。四庫館臣更說其：「測義則皆自出臆說，恍惚支離，不可勝舉，蓋志道之學出於羅汝芳，汝芳之學出於顏鈞，本明季狂禪一派耳。」[8]
家族 編輯
參考文獻 編輯
- ^ （明）張朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《續修四庫全書》史部第828冊.
- ^ 魯小俊，江俊偉著. 贡举志五种 上. 武漢：武漢大學出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1.
- ^ 萬曆十三年十二月，河南道御史饒位疏薦起原任大理寺丞傅應禎、行太僕寺少卿顏鯨、廣東提舉司提舉管志道、福建僉事甘雨四人者，皆抗直不阿權貴被廢，而鯨、志道兩人特以考功法處。
- ^ 萬曆十四年二月，准原任廣東僉事管志道以原銜致仕。
- ^ 管志道在《問辨牘》卷之「元集」記：「未壯時純以程朱之見為見，既有所聞於天台先生，獲友天下善士，因參二氏家言，而執一之障始去……裁今之以禪狂掃孔矩者，知儒生之輕談般若，乃狂魔之竇，不可開也。則益信孔、顏不離日用而見天則，真是即心是佛，即經世是出世，與文殊之智、普賢之行，兩不相違。」
- ^ 高攀龍：《高子遺書》卷八上《與管東溟二》，「原夫先生之學，本自佛氏悟入，而儒者六籍，皆在悟後印證，故究竟只在佛家見解。」
- ^ 焦竑：《澹園集》續集卷一四
- ^ 《四庫全書總目》卷三七，《孟子訂測》提要。四庫館臣除了在《孟子訂測》提要中提到外，在《問辨牘四卷續問辨牘四卷》提要中又說：「志道之學，出於羅汝芳，原本先乖，末流彌甚，放蕩恣肆，顯倡禪宗，較泰州龍溪為尤甚。其《答王塘南書》謂孔顏真是即心是佛，即經世是出世，與文殊之旨、普賢之行，兩不相違。其宗旨可見矣。雖為儒言，實則佛教。」
- ^ 龔延明主編. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本. 寧波: 寧波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8.
《天一閣藏明代科舉錄選刊.登科錄》之《隆慶五年辛未科登科錄》
- ^ 焦竑《廣東按察司僉事東溟管公墓誌銘》