土方殷墟出土卜辭中見到的一個商代方國部落,根據卜辭記載,它們在商王武丁前活動於商部落的西北部邊緣地區,大致在今山西省汾河流域。

土方是一個強大的方國,是武丁以及先前商王的長期征討的對象。武丁征服土方之後,在其腹地「唐土」建設大型城邑「唐」,鎮壓控制土方人民,此後不再有土方叛變的記載。武丁時期的一期卜辭中有多片與土方有關。此時的土方還頗為強盛,所以常與商部族[註1]爭戰。卜辭中有「土方與𢀛方同貞」的現象,可能同為殷墟西部的方國[參1]

根據傳世文獻記載,商湯夏后,夏部落的剩餘勢力主要留居中原[註2]

現代研究 編輯

郭沫若胡厚宣程憬等認為甲骨文中的土方就是戰敗後的夏人[參4][參1][參5][9]

郭沫若認為土方為玁狁部落之一,其領土位於今包頭附近[10]

注釋 編輯

    註:

  1. ^ 依《細講中國歷史叢書·夏》第一章明言夏人商人周人三者「是由氏族、部落、部落聯盟形成發展而來的宗族」,又據《中國傳統「族群觀」與先秦文獻「族」字使用淺析》一文分析,在《尚書》代表的周代以前的文獻中,「夏」並不是代表中原文明人群的泛指,而「夷」字也尚未成為「蠻夷」的泛指,當時「夷夏之辨」並沒有成為普遍的觀念。而周代的的「夷夏之辨」乃是根據文化傳統把「天下」的人群分做兩大類的區分,而不是一個「多種類」(甲族、乙族、丙族等)平行並存的分類框架,若以中原地區為文化中心來看,「夷夏之辨」表現的僅僅是「教化之內」和「教化之外」的區別,並不是什麼依據血緣、體質、語言的差別而固定不變的「民族」差別。故商並非民族,而是部落或部族。
  2. ^ 傅斯年根據《荀子·儒效篇第八》的記載,「君子居楚而楚,居越而越,居夏而夏」[參2],猜測夏部落後裔直至戰國時期仍多居中原豫地。[參3]

引用文獻 編輯

    參:

  1. ^ 1.0 1.1 胡厚宣胡振宇. 《中国断代史系列—殷商史》. 上海人民出版社. 2003年4月: 第41—52頁. ISBN 7-208-04584-4 (中文(中國大陸)). 
  2. ^ 荀子·儒效篇第八》.
  3. ^ 傅斯年. “新获卜辞写本后记跋”. 《安陽發掘報告》. 1930年, (第2期) (中文(繁體)). 
  4. ^ 郭沫若. “夏禹的问题”. 《中國古代社會研究》. 1930年: 第351頁 (中文(繁體)). 
  5. ^ 程憬. “夏民族考”. 《大陸雜誌》. 1932年, 卷一 (第5、6期) (中文(繁體)).