侗族美術
侗族聚居在湘黔桂毗連地區相鄂西南一帶，是由百越民族中的駱越支系發展而來，2000年時人口總數為296萬人。宋代史書稱之為「仡伶」或「伶」，明清兩代稱之為「峒蠻」、「峒苗」、「峒人」、「洞家」。中華人民共和國成立後改為現名。其民族語為侗語，屬侗水語支。侗族社會的內部組織以「侗教制」來制約人民與組織部落之間的軍事聯盟。
侗族美術有著悠久歷史，唐代時手工業就已打下基礎。清代，「洞錦」、「洞布」已聞名中國。天柱、錦屏出產的「洞帕」亦很精緻，圖案紋樣已形成自己獨特的民族風格。鼓樓、風雨橋、涼亭以及整個侗寨建築，都具有高度的建築藝術美，在建築設計、建築造型、建築工藝，還是就建築布局、建築裝飾已趨於成熟。
建築 編輯
| 侗族木構建築營造技藝 | |
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| 中華人民共和國 國家級非物質文化遺產 | |
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| 申報地區或單位 | 廣西壯族自治區柳州市、三江侗族自治縣 貴州省黎平縣、從江縣 |
| 分類 | 傳統技藝 |
| 序號 | 380 |
| 編號項目 | Ⅷ—30 |
| 登錄 | 2006年 2008年 |
鼓樓 編輯
鼓樓是侗族代表性建築，其源流無史可考，據方志記載，侗族地區於明代已建有鼓樓。《沅州廳志·藝文志》中說：「邑治舊有鼓樓，創自弘治(1488—1505)年間，規模宏壯，巍然為一、現歲久傾頹……。」《玉屏縣誌》記載：「南明樓，即鼓樓，明永樂年間建。」「其始基以堅礎，豎以巨住，其與棟棉題薩之類，凡累三層。」清代雍正年間金洪撰《廣西通志》稱：「順人，以巨木埋地作樓，高數丈，歌者夜則緣宿其上。」可見在明代初期鼓樓已經發端。
在眾多的鼓樓中，為數較多的是一種密檐式的塔形樓。巍然莊重的塔身正是杉樹的身影，層層密幅和高出的樓頂正是杉樹的層枝樹冠。它的平面為偶數形，即正方形，六邊形，八邊形等；而檐層為奇數，即有三重檐，五重檐，九重檐以上等。其高出的樓頂直插雲霄，是全寨建築物的至高點。這種帶有象徵性的建築從底部直至頂端，外觀給人以強烈的升騰感。檐上往往還會有各種飛禽走獸圖案，色彩絢麗。
鼓樓的款式是多種多樣的，有的還帶有「干欄」的造型，與吊腳樓類似，利用了土堆高低差。平等鄉龍坪寨鼓樓就是這種類型的鼓樓。此樓五層重檐，第一層樓檐下分兩部分，下半部有大小16根校腳立於圓鼓形的基石之上，行人可以在柱間來往；其上半部以大杉木作枕梁，鋪以樓板，設長凳倚欄，供人坐愁；樓頂為3節葫蘆狀直入藍天。
橋梁 編輯
在侗族聚居區，有河山必有橋。除少量的石拱橋、石板橋、獨木橋之外，大多為木結構樓閣式的橋梁。湖南僅《企江縣誌》中記載的就有150座。由於它使得過往行人風雨無阻，故被稱作「風雨橋」；又因為它雕梁畫棟，廊、亭並峙，被稱為「花橋」。還有的是由於它的傳說與青龍有關，因此又被稱作「回龍橋」、「青龍橋」等等。
涼亭 編輯
侗鄉涼亭，其建築結構雖然簡樸，但數量多作用大，一般每隔三五里一座。涼亭多用杉木建成，其亭頂的變化最富特色。簡單的人字披頂上往往再加一層四角飛據的小亭頂，小亭頂插以菇蘆狀尖頂。
村寨 編輯
侗族的村寨建築主要由干欄住宅、鼓樓、涼亭、風雨橋、寺廟等建築單體組成。村寨中大部分的住宅仍保留了百越民族干欄式建築的特色。干欄樓房為木質結構，多是3間相連，兩端有偏廈，蓋青瓦，呈四面流水。有的住房緊密相連，樓上常常各家相通，可以「走遍全寨不下樓」。沿江和陡坡陡坎村寨中一般利用地形，檐柱吊「金瓜」，房窗安有花格或雕鏤龍鳳。
繪畫 編輯
在侗族的民間藝人中，畫工占有一定的比例。繪畫藝術主要運用於建築物上，從而使建築物更具深刻的民族文化內涵，使形式與內容得到更加完美的結合與統一。
彩繪基於其繪畫的形式與方法，人們通常稱之為「彩壁畫」或「古彩畫」。這些畫往往色調對比異常強烈，色彩的運用極為豐富，因而色彩的層次尤為分明，色彩的效果也就比較特殊。儘管如此，它還是與中原傳統繪畫有相似之處。
山水畫也是侗族藝術的重要組成部分。侗鄉鼓樓的《明山疊翠景色美》，是侗族大山水畫中的傑作。它即有「青綠巧整」的特點，也有「水墨蒼勁」的風格，更帶有「紅綠相間」的世俗味。畫面上明山重巒疊峰，綿巨千里；江湖大澤，煙波浩渺。其間侗寨便坐落在這仍山傍水的地方，船舶、鼓樓、干欄樓房，錯落有致；古松翠柏及各種各樣的樹木花草，疏密相間，富有量趣。全圖構思填密，設色淡雅。既顯出江山無盡的氣概，又突出了侗寨的秀美恬靜。
在風雨橋長廊兩壁上端，也往往繪有神話故事，供行人觀賞。這些彩繪有時還與塑飾雕飾結合在一起，以加強裝飾效果，形成集繪、塑、雕於一體的藝術整體，嚴謹而又和諧。
雕刻 編輯
木雕多用於柱頭、窗櫺與欄杆之上。如在風雨橋的橋循瓦梁的末端，注住除了塑有檐鈴、丹鳳朝陽、鯉魚跳灘、坐獅含寶形狀外，還在長廊兩壁上端，用木板雕刻各種歷史人物，或繪製神話故事彩畫，供人們欣賞。又如在干攔住宅中，常常在樓的前搪附以木格門窗，龍頭穿柱，窗上安有花格或雕摟龍風、花鳥等。
石雕多用於水井、墳墓、碑褐、石坊之上。如湖南茫江侗族自治縣的天后宮，建於清朝乾隆十三年(1748)。石坊高11米，寬6．3米，用大青石壘砌而成，呈門樓形。在門洞的上方及左右均有浮雕，共50幅。或一幅為一個典故，或數幅為一個故事。其中「八仙過海」，一仙一幅，共8幅。龍、魚、風、獅、花、草、村、竹、人、仙、鬼、神等無不形象生動，至今清晰可辨。
角雕用於煙盒、角斛。圖案不規則，多用作禮品。
工藝美術 編輯
侗族剪紙主要用作背扇花、卡胸花、鞋花、童帽花等的刺繡底樣。紋樣以寫實紋樣為主，動物紋樣有龍鳳、鴛鴦、蝴蝶，植物紋樣有七新花、纏枝等。金錢紋、回紋等又是主要的幾何紋樣。剪紙中常常是動物為中心，圍以植物紋；或中間飾以主紋，四角四組紋飾，兩兩相對。
侗族婦女擅長挑繡。女孩自7歲開始，便針不離手地學習剪花繡朵。侗族荷包流行於廣西三江，為婦女腰間飾物，形似葫蘆，長12厘米，下寬8厘米。以粉綠色做底紋，上繡植物或動物紋樣，色彩鮮艷。葫蘆邊緣配紅藍兩色花邊，兩側懸紅綠吊穗。
參考資料 編輯
- 王伯敏主編，《中國少數民族美術史 第4編》。1995。
- 邵洛羊主編，《中國美術大辭典》。2002。