王怡 (作家)
王怡（英语：Rev. Wang Yi，1973年6月—），笔名王书亚，中国作家、诗人、学者、加尔文主义改革宗牧师，秋雨圣约教会创始人之一。其长期从事写作，并在多间新教教育机构和神学院担任理事和教师。曾被《南方人物周刊》列入“影响中国的50位公共知识分子”，后作为基督徒知识分子和推动中国家庭教会公开化的牧师，被英国《金融时报》列入“25位值得关注的中国人”。著有《宪政主义》、《不服从的江湖》、《天堂沉默了半小时》、《我有平安如江河》等书十余种。
王怡 | |
|---|---|
| 别名 | 王书亚 |
| 个人资料 | |
| 出生 | 1973年6月1日 |
| 宗教信仰 | 加尔文主义改革宗基督新教 |
| 母校 | 四川大学法学院 |
| 职业 | 牧师 学者 法律界人士 自由撰稿人 |
| 创始人 | 秋雨圣约教会 |
| 高级职位 | |
| 奖项 | 第10届刘晓波写作勇气奖[1] 第14届狱中作家奖 |
经历 编辑
1973年出生于四川省绵阳市三台县。90年代初毕业于四川大学法学院。2000年后，开始网络写作。2003年，成为中国民间维权运动中一位重要的阐释者和介入者，在《中国新闻周刊》等主流媒体开设专栏，倡言“民权运动元年”。同年加入独立中文笔会，11月在该会召开首届会员大会后，由会长刘晓波任命为副秘书长。
2004年，被《南方人物周刊》列入“影响中国的50名公共知识分子”，是名单上最年轻的一位作家。
2005年6月，作为独立中文笔会的代表之一，出席在斯洛文尼亚举行的国际笔会第71届代表大会，在闭幕式上作演讲《我们不是作家，是人质》。这是1989年后，第一位来自中国大陆的作家出席国际笔会代表大会。同年受洗，成为基督徒。
2005年9月，在独立中文笔会第二届会员大会高票当选为理事。10月，应邀参加在瑞士举行的“第21届国际南北传媒节”。《瑞士周刊》以“王怡，互联网上的英雄”为题进行了特别报导。
2004-2005年，介入多件中国家庭教会维权案件的调查、诉讼和研究，参与组建“中国基督徒维权律师团”。
2005年底，个人博客“王怡的麦克风”，在德国之声举办的世界博客大赛获得“记者无疆界特别奖”。
2006年，先后应邀在东吴大学出席“两岸知识分子论坛”；在悉尼科技大学出席“中国社会转型与政治文明国际研讨会”；在华盛顿参加“中国宗教自由状况高峰会议”；在纽约参加“纪念文革发动四十周年国际研讨会”。
2006年4月，作为三位来自中国家庭教会的基督徒知识分子之一（另两位是余杰和李柏光），应邀在白宫与美国总统乔治·沃克·布什会晤。这是1949年后，中国家庭教会的信徒第一次公开与外国首脑会谈。不过在见面前，他和余杰临时决定要排除同行的人权律师郭飞雄（非基督徒，为法轮功人士维权的最主要大陆律师之一）一起见布什，导致郭其后极大不满及各处民主人士很多质疑[2]。
2006年11月，应法国外交部“未来人士计划”邀请，对法国的宗教自由和政教关系进行一个月的访问。
2008年10月，应邀在华盛顿出席“全球基督徒法律人大会”，获颁“促进宗教自由杰出贡献奖”。2008年12月辞去教职，蒙召全职服侍。2009年6月在四川省成都市家庭教会“秋雨之福教会”被选立为教导长老，2011年10月被按立为牧师。
2008年12月8日，在远志明主导下，远志明、余杰、王怡、刘同苏、洪予健、张伯笠、张路加、张志刚、祝建、周小安、范学德、李亚丁、赵莉、赵晓、金明日、崔权、黄磊、杨万里和冯秉诚共19位有中国大陆成长背景的海内外知名基督徒发表《旧金山共识》。相当多的基督徒和民主人士对此共识既完全未提及家庭教会在大陆被迫害的现状也没有完整的纯正基督信仰之表达有很大质疑[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）。另有基督徒则认为该共识是和掌权者中国共产党政治合作来“和谐”（控制）基督教会（即“基督教和谐控制计划”）。[3]
2013年，参加独立中文笔会在香港举行的年度颁奖会，并在研讨会上发言。9月，作为家庭教会的牧师，在英国《金融时报》的报道中，被列为“25位值得关注的中国人”之一。
作品和言论 编辑
曾出版随笔集《载满鹅的火车》、《不服从的江湖》，法学论著《宪政主义：观念和制度的转捩》及自印文集《美得惊动了中央》等。后在主流媒体开设“电光倒影”专栏，2009年该专栏获得腾讯“中国传媒年度专栏奖”提名。
成为基督徒后，出版《天堂沉默了半小时》（2008年）、《我有平安如江河》（2009年）、《自由的崛起：15-17世纪加尔文主义对西方五个政府的影响》（合译，2010年）、文集《与神亲嘴》（2008年）、《灵魂深处闹自由》（2012年）、诗集《秋天的乌托邦》、《大教堂》（2014年）、《基督教古典教育》（2015年，合著）、牧函集《灵魂总动员》、《天使的联邦》、《观看中国城市家庭教会》（2012年，合著）、灵修笔札记《大声的默想》《福音的政变》（2017年）等十余种书籍。
对于其在教会内的教导及与基督信仰有关言论，长期在中国大陆服侍家庭教会、来自美国、成长于香港和台湾、持守改革宗浸信会信仰的宣教士潘良佐（化名陈鸽）认为多有不合圣经之处 （页面存档备份，存于互联网档案馆），指控他是在利用基督教，并据此认为大陆教会的改革宗有误入歧途的迹象 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。另一位华人改革宗牧师王志勇也对其行为有类似评价[4]。
然而, 一些基督敎徒反驳指这些批评者曲解了所引用的提倡容忍的《圣经》经文的意思，他们认为这些经文的原意是不应因行善而自以为义，而不是反对人们争取公义，保罗劝告其他基督徒学习变得如同他那么谦卑 而不是主张无所作为，而且提倡容忍是为了使罪人悔改，但如果纵容有权有势者任意作恶而不加以劝阻，反而会导致加害者的行为变本加厉，也可能会使受害者因失去希望而在日后成为加害者之一，使得更多人受害，因此不应滥用这些经文来为自己的不作为辩护，而且在《旧约》中，先知和虔诚的信主者多次阻止作恶者作恶，上主更多次指责当权者不为弱势者伸张公义，而在《新约》中，基督亦多次斥责作恶者并阻止他们伤害其他人。
判刑 编辑
2018年12月9日，中共当局出动数千名警察，逮捕了王怡和秋雨圣约教会长老、执事等上百名基督徒，随后教会被官方取缔。2019年11月底，秋雨圣约教会长老覃德富被控《中华人民共和国刑法》非法经营罪，获刑4年。
2019年12月30日，四川省成都市中级人民法院网站公布，王怡因煽动颠覆国家政权罪和非法经营罪获刑9年，剥夺政治权利3年，没收财产人民币5万元。王怡前辩护律师张培鸿表示，检方指控王怡煽动颠覆国家政权罪或许是因为“王怡根据《圣经》在教会讲台上说过‘任何人不悔改，就必定灭亡’之类的话，这个表述会被不熟悉《圣经》的官员视为对领导人不敬”。但是张培鸿认为，据此指控王怡构成煽颠罪并不合理。[5]
相关条目 编辑
参考文献 编辑
- ^ 繫獄成都作家王怡和廣州詩人徐琳獲「劉曉波寫作勇氣獎」. rfa.org. 2019-11-16 [2024-03-16] （中文（繁体））.
- ^ 郭飛雄發表公開信指王怡和余杰阻止他與布什會面. Radio Free Asia. [2021-11-14]. （原始内容存档于2021-11-14） （英语）.
- ^ 和谐了中共，悖逆了基督——评 “一代人的见证大会”的 “旧金山共识”/高约翰. [2016-05-26]. （原始内容存档于2016-08-05）.
- ^ Ma, Li. Religious Entrepreneurism in China's Urban House Churches: The Rise and Fall of Early Rain Reformed Presbyterian Church. New York: Routledge. 2020. ISBN 978-0-429-27361-2. OCLC 1107041864 （英语）.
- ^ 中国牧师王怡获刑9年 学者指北京意图警告其他教会. BBC中文网. 2019-12-30 [2020-01-16]. （原始内容存档于2020-01-01）.
外部链接 编辑