唐宋派,是明代中叶,嘉靖年间的文学流派,因为提倡唐宋古文,所以被称为“唐宋派”。代表文学家王慎中唐顺之归有光茅坤。王、唐、归三人文笔相近,崇尚义丰文实的唐宋古文,合称嘉靖三大家。茅坤则以评选的《唐宋八大家文钞》,确立唐宋古文八大家的地位,此外,本派名人尚有嘉靖八才子,即:王慎中唐顺之陈束赵时春熊过任瀚李开先吕高

简介 编辑

唐宋派反对前后七子的拟古主义,因为前后七子“文必,诗必盛”的拟古主张,使当时的文学作品渐渐流于仿古、抄袭。主张则是,作文应抒发自己真挚情感,虽崇尚唐宋古文风范,但不一味仿古。

茅坤《唐宋八大家文钞》的选评,明确表现对唐宋八大家古文的肯定和提倡。也影响当时“其书盛行海内,乡里小儿无不知有茅鹿门者”[1]

王慎中认为“学六经、史汉最得旨趣根源者,莫如韩欧曾苏诸名家”[2] ,在唐宋文中,他特别推尊曾巩,认为曾文“信乎能道其中之所欲言,而不醇不该之蔽亦已少矣”[3]

唐顺之和王慎中一样,虽推尊先秦两汉文的传统地位,也承认唐宋文的继承发展。他的《文编》,除《左传》、《国语》、《史记》等古文,也选了唐宋八大家的文章。

王锡爵赞归有光:“文章至于宋元诸名家,其力足以追数千载之上,而与之颉颃。善于即事抒情,纡徐平淡,亲切动人,所谓无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言表 ”[4] 。归有光著名作品如《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》等都表现这样的特点。

参考 编辑

  1. ^ 《明史·茅坤传》
  2. ^ 《寄道原弟书九》
  3. ^ 《曾南丰文粹序》
  4. ^ 《归公墓志铭》