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恩典 (宗教学)

圣典是许多宗教中出现的一个神学术语。它被定义为神圣的影响力[1] 。它以再生、圣化、激发良善的冲动，并赋予力量以经受审判和抵抗诱惑。 [2]并且作为神圣起源的个人美德或卓越。 [3]

佛教 编辑

虽然佛教中许多流派都强调自律和努力是开悟的途径，但也存在一些恩典的概念。最著名的例子是净土宗和净土真宗的教义，该教义由12世纪的日本和尚亲鸾创立。在佛教中， 福德的概念是指通过冥想和精神修养而得，并且随着时间的流逝可累积善业。当善业达到一定程度时，建基同情并达到菩提心时可把善业用来帮助其他众生。对于Shinran而言，几乎所有人都缺乏这种自我指导的精神修养的能力，或者是在妄想和自私的海洋中迷失的生物，这代表着良好的行为会渐渐受到自私的污染。这修练方式除了依靠自力外，亦需要坚信不疑拥抱“神圣力量”，这就是阿弥佛陀。无数千年以前，他培养足够的福德建立净土。并发愿要拯救所有的众生，只要通过称呼他的名字就可以使他们往生净土，并在当中轻松地成佛。Shinran的学说其他净土宗之间的主要区别在于，如果没有阿弥陀佛陀圣典的帮助，即使不断念佛也是不可能的发愿。因此，念佛更多地是为了表达对已经存在的恩典的感激之情，而不是自我诱导尚未出现的恩典催化剂。 [4]

基督教 编辑

主条目：恩典

基督教神学里，恩典就是上帝自发地赐予人类的“礼物”，特点是“慷慨”、“白白赐予”、“完全出乎意料”并且是“人们不配得的”。 [5]恩典一词，最早出现于《旧约圣经》第一卷书《创世记》中，原文为希伯来文，解作“恩惠、慈爱”， [6]而《新约圣经》原文是由使徒和传道人以“通用希腊语”（又称“新约希腊语”）写成，在通用希腊文中，“恩典”(χάρις)一词解作“礼物、恩惠”，亦就是上帝对罪人的爱。 [7]圣经相信罪人只能藉恩典得拯救。由于恩典就是上帝给予人类的“礼物”，所以这爱是人类不配得到的。 [8][5]基督教的普遍教义就是上帝的恩典，这是上帝赋予人类的慈悲，并使他的圣子耶稣基督被钉十字架上，从而使人得救。

在基督宗教，关于如何获得恩典存在不同的概念。特别是，天主教和新教以不同的方式理解恩典。它被描述为“将天主教与新教、加尔文主义与阿民念主义、现代自由主义与保守主义的分水岭”。 [9]天主教教义教导说，上帝赋予了人类神圣的恩典，并进行了圣礼[10]作为接受他的恩典的主要有效手段。 [11]对天主教徒而言，圣礼是神的恩典通过肉体化的有形手段获得，他的恩典成为个人和生存的接受。 [12]一般而言，新教徒不同意这种恩典传播的观点， [13]而是赞成一种制度化程度较低的机制。例如，在天主教会中，上帝通过洗礼[14]而不是简单的信仰祈祷来给予恩典。但是，天主教徒不会否认即使是简单的祈祷也能使上帝的恩典得以传播，但这是归属于欲望的洗礼[15][16]。

另一个例子，对于天主教徒来说，和解圣礼是在犯下致命罪后传递恩典的主要手段。 [17]历史上有许多恩典与念珠的祈祷有关;多米尼加人的传统也报道了圣母玛利亚对圣多米尼克和艾伦·德·鲁佩（Alan de Rupe）的十五个念珠诺言，信奉虔诚祈祷念珠的基督徒。

经文的解说 编辑

在新约圣经中，希腊语Charis（ /ˈkeɪrɪs/ ;古希腊语：χάρις ）可译为恩典。为此，斯特朗给出了以下定义：“礼貌、举止和行为。 [18] [19]来自“家庭恩典”的一词是属灵恩赐，在《新圣经词典》中则被定义为“恩典是在言行上产生明显影响”。 [20]与charis相关的希腊语单词是charisma 。这两个词都源自另一个希腊词chairo。 [21]

在旧约中，希伯来语的恩典是chen [22] [23]代表了仁慈的道德品质，显示了良好的行为”。 [24]在詹姆士的译本中，chen被译成“恩典” 38次、“被宠爱” 26次、“亲切”两次。 [25]也有被译成“令人愉悦” [26] 和“珍贵”。 [27]

印度教 编辑

遍布印度和尼泊尔的印度教或巴克蒂文献都有着圣典的解说，这可作为灵性自我实现所需的最终关键。[28]例如古老的贤者瓦西莎在他的经典著作《瑜伽瓦西莎》中，认为这是超越业力的束缚唯一途径。[29]一个印度教哲学家马德瓦查里亚认为，圣典不是上帝的恩赐，而是必须获得的。 [30]

伊斯兰教 编辑

萨拉菲运动学者奥马尔·苏莱曼和伊斯兰法学院院长在扎尔卡大学写道：“天堂是拥有巨大价值的东西，一个人不能凭借他的事迹获得，而是由格雷斯和真主的怜悯。” [31]这种立场得到圣训支持。根据阿布·赫拉拉的说法，先知穆罕默德曾说过：“你们之中，没有一个人可以仅凭他的行径进入天堂……甚至我都不行，但相信安拉会以他的恩典和怜悯我们。 ” [32]

参看 编辑

参考文献 编辑

  1. ^ Blackmore, R. D. (Richard Doddridge), 1825-1900. Lorna Doone. Ryerson Press. [19--?]. ISBN 0-665-26503-4. OCLC 1084383140. 
  2. ^ OED, 2nd ed.: grace(n), 11b
  3. ^ OED, 2nd ed.: grace(n), 11e
  4. ^ 存档副本. [2020-10-01]. （原始内容存档于2020-08-05）. 
  5. ^ 5.0 5.1 Quessnell, Q. (1990), "Grace", in Komonchak, Joseph A.; Collins, Mary; Lane, Dermot A. (eds.), The New Dictionary of Theology, pp437-450
  6. ^ Brown, F., Driver, S.R., C.A. Briggs, A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, "Checed" （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  7. ^ Strong's Concordance, No. 5485, Charis
  8. ^ 《我们所信》，亚洲路德宗神学院（译），页9，“我们相信罪人只能藉恩典得救。恩典就是上帝对罪人的爱。这爱是他们不配得到的。这爱使上帝给予罪人一切能使他们获得救恩的所需。这一切都是上帝的礼物。人们不能藉着任何行为赚得这救恩（以弗所书2:8,9）。”
  9. ^ Charles C. Ryrie, The Grace of God (Chicago: Moody Press, 1963), pp. 10-11.
  10. ^ Catechism of the Catholic Church No. 1127. Vatican City-State. Celebrated worthily in faith, the sacraments confer the grace that they signify. 
  11. ^ http://www.saintaquinas.com/Justification_by_Grace （页面存档备份，存于互联网档案馆）. html
  12. ^ Edward Schillebeeckx, Christ, the Sacrament of Encounter with God (Rowman & Littlefield, 1963), Foreword pp. 16
  13. ^ Archived copy. [2010-12-14]. （原始内容存档于2009-11-24）. 
  14. ^ Catechism of the Catholic Church No. 1992. Vatican City-State. Justification is conferred in Baptism, the sacrament of faith. 
  15. ^ Catechism of the Catholic Church No. 1260. Vatican City-State. 
  16. ^ Catechism of the Catholic Church No. 1281. Vatican City-State. ... those who ... seek God sincerely and strive to fulfill his will, are saved even if they have not been baptized. 
  17. ^ Catechism of the Catholic Church No. 1446. The Vatican. Christ instituted the sacrament of Penance for all sinful members of his Church: above all for those who, since Baptism, have fallen into grave sin, and have thus lost their baptismal grace and wounded ecclesial communion. It is to them that the sacrament of Penance offers a new possibility to convert and to recover the grace of justification. The Fathers of the Church present this sacrament as "the second plank [of salvation] after the shipwreck which is the loss of grace." 
  18. ^ Strong's Greek: 5485. χάρις (charis) -- grace, kindness. strongsnumbers.com. [2020-10-01]. （原始内容存档于2011-09-02）. 
  19. ^ Strong (2001) Grk entry number 5485 (p. 1653)
  20. ^ Spiritual Gifts: Listed by Paul, Motivated by Love. [2020-10-01]. （原始内容存档于2021-02-13）. 
  21. ^ Strong (2001) Grk entry numbers 5486 and 5463
  22. ^ Blue Letter Bible entry for Strongs Hebrew term 2580, Blue Letter Bible institute, [2011-01-01], （原始内容存档于2017-07-07） 
  23. ^ Chen - Old Testament Hebrew Lexicon - New American Standard. Bible Study Tools. [2020-10-01]. （原始内容存档于2020-11-26）. 
  24. ^ Strong (2001) Hebrew entry number 2580 (p. 1501)
  25. ^ Proverbs 11:16 and Ecclesiastes 9:11
  26. ^ Proverbs 5:19
  27. ^ Proverbs 17:8
  28. ^ Descent of divine grace （页面存档备份，存于互联网档案馆） The Hindu, June 30, 2005.
  29. ^ venkatesananda. Yoga Vasistha - Daily Readings - Swami Venkatesananda. www.venkatesaya.com. [2020-10-01]. （原始内容存档于2013-04-02）. 
  30. ^ Great Thinkers of the Eastern World, Ian McGreal.
  31. ^ Bassam Zawadi; Mansur Ahmed, Answering Common Questions on Salvation That Christians Pose to Muslims, [2011-01-01], （原始内容存档于2020-11-12） 
  32. ^ Chapter 15: None Would Attain Salvation Because of his Deeds but it is Through Lord's Mercy, Number 6764, Sahih Muslim, Book 39, University of Southern California center for Jewish-Muslim engagement, [2011-01-01], （原始内容存档于2011-01-02） 
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