函谷關
函谷關，是中國古代一個關隘。故址在豫西靈寶縣舊城西南，因「路在谷中，深險如函，故以為名」[1]。與雁門關、仙霞關、劍門關並稱中國四大古關口。
| 函谷關 | |
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 洛陽市新安縣漢函谷關考古遺址博物館 | |
| 穿過 | .svg){kind=small} 310國道 |
| 位置 | 中國河南三門峽 |
| 山脈 | 秦嶺 |
| 坐標 | 34°38′N 110°55′E / 34.63°N 110.92°E座標：34°38′N 110°55′E / 34.63°N 110.92°E |
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地勢 編輯
函谷關最早在春秋戰國時代由秦國所建。「因在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼津，通名函谷，號稱天險。」[2]關隘地處深險谷地，地勢險要，窄處只能容一輛馬車通行，所謂「車不方軌，馬不並轡」。而且由於這段黃河流域丘巒起伏，有中條山、崤山等阻斷，函谷關底成為附近地區唯一東西向平坦的通道，自然成為軍事要衝。
歷史 編輯
函谷地西至潼關，東抵崤山，古稱桃林或崤函，在戰國初年屬魏國[3]:158。前330年，秦國全部收復河西地區失地，隨即開始東進擴張，為守衛關中，憑藉黃河、崤函、少習山之險要地勢，在西端修建臨晉關、函谷關和武關，來阻攔敵軍入侵[3]:160-161。戰國時期，戰國七雄除秦以外的其餘六國曾聯合對抗秦國，但秦國在函谷關成功抵禦住六國聯軍的攻勢。秦如控制函谷，退可以守住關中門戶，保八百里秦川不失；進可以出兵豫東，爭雄天下；如果該地被敵國佔領，秦軍則被封閉在潼關以西，難以東進，而且隨時面臨敵軍入侵馳踏關中平原[3]:164。西漢賈誼的政論名篇《過秦論》寫道：「於是六國之士……嘗以什倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦，秦人開關延敵，九國之師，趨循遁逃而不敢進」，其中的「關」就是指函谷關，可見其戰略影響。
由於函谷關易守難攻，秦朝末年各地起義抗秦後，新立的楚懷王為儘快平息戰亂，宣告誰先入關中，得為關中王，此處所提的關亦是函谷關，之後劉邦先入關中，不過並非直入函谷關，理由即是函谷關易守難攻，加上關內即是秦的首都咸陽，護守函谷關的秦軍必是精銳，為了避免與秦軍主力硬碰硬，劉邦接受張良的建議繞道進入關中。不過，項羽不滿劉邦先入關，設下鴻門宴，但又不願違逆楚懷王當初的宣告，因此在冊封時將劉邦封為漢王，劉邦仍然在漢中成功積蓄力量，最終在楚漢相爭中戰勝項羽。[4]
西漢建立後，在函谷關邊設縣，稱弘農，治弘農郡。東漢末年群雄起兵討伐董卓，董卓強迫漢獻帝從洛陽遷都長安時，就以函谷關堅固易於防守為理由[5]。三國時代，曹魏曾在附近建關樓，常被稱為新關，與秦函谷遙相呼應。此後兩千年間，地勢險要的函谷關常常成為軍事爭奪的對象，包括唐代安史之亂、現代抗日戰爭等。
道家 編輯
函谷關另一個比較特殊之處是它被道家和之後的道教視為聖地，因傳說老子是在此地創作《道德經》的。2009年5月19日，河南省靈寶市在函谷關太初宮舉行千人誦讀老子著作《道德經》活動[6]。
現況 編輯
1992年，函谷關遺址被開發，新建了東門關樓等復古建築，以及道家道教相關的太初宮、函谷大道場等，是現在河南省內的旅遊景點之一，位於靈寶市函谷關鎮王垛村，距三門峽市市區75公里。[7]2021年3月27日（農曆二月十五）是傳說中的老子誕辰2592周年，同日靈寶市在函谷關舉辦《道德經》文化藝術周活動[8][9]。
參見 編輯
註解 編輯
- ^ 李吉甫《元和郡縣志》卷六〈河南道二〉引《西征記》，1983年，北京：中華書局，第158頁
- ^ 《辭海》
- ^ 3.0 3.1 3.2 宋傑. 《中國古代戰爭的地理樞紐》. 北京: 中國社會科學出版社. 2009. ISBN 978-7-5004-7633-7.
- ^ 函谷关：千年雄关风云际会（下）--大河网. 大河網. [2022-02-01]. （原始內容存檔於2022-02-14）.
- ^ 《三國志·董二袁劉傳》裴註：「關東方亂，所在賊起。崤函險固，國之重防。」
- ^ 函谷关太初宫举行千人诵读《道德经》活动. 中國網. [2022-02-01]. （原始內容存檔於2012-05-02）.
- ^ 一夫当关万夫莫开——记者“亲叩”函谷关. 荊楚網. 2005-05-24 [2008-06-18]. （原始內容存檔於2008-06-10）.
- ^ 2021中国•灵宝《道德经》文化艺术周开幕 - 新华网河南频道. 新華網. [2022-02-01]. （原始內容存檔於2022-02-14）.
- ^ 2021中国•灵宝《道德经》文化艺术周开幕-中国网. 中國網. [2022-02-01]. （原始內容存檔於2022-02-02）.