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赫伯特·麥考萊

奧拉因卡·赫伯特·塞繆爾·希拉斯·巴德莫斯·麥考萊（英語：Olayinka Herbert Samuel Heelas Badmus Macaulay，1864年11月14日—1946年5月7日）尼日利亞民族主義者、政治家、測量師、工程師、建築師、記者和音樂家，被許多尼日利亞人認為是尼日利亞民族主義的創始人。[1][2]

赫伯特·麥考萊
原文名Herbert Macaulay（英文）
出生(1864-11-14)1864年11月14日
拉各斯殖民地
逝世1946年5月7日(1946歲—05—07)（81歲）
拉各斯
國籍尼日利亞
教育程度拉各斯教會文法學校
英國普利茅斯
母校英國皇家建築師協會
倫敦聖三一學院
職業政治家，工程師，建築師，記者，音樂家
活躍時期1891 - 1946
知名於尼日利亞民族主義
政黨尼日利亞民族民主黨
尼日利亞和喀麥隆國民議會（英語：National Council of Nigeria and the Cameroons）

家庭背景 編輯

1864年11月14日，赫伯特·麥考萊出生位於拉各斯布羅德大街的家庭。[3]他的父母托馬斯·巴賓頓·麥考萊（Thomas Babington Macaulay ）與阿比蓋爾·克勞瑟（Abigail Crowther）是從今尼日利亞地區被抓獲者的子女，在被英國皇家海軍西非中隊重新安置在塞拉利昂後，最終返回到祖籍地尼日利亞。[4]而托馬斯·巴賓頓·麥考萊是尼日利亞第一所中學——拉各斯教會文法學校的創始人。[5]

教育 編輯

麥考萊於1869年進入小學，並於1869年至1877年就讀於拉各斯聖保羅麵包樹學校以及拉各斯教會文法學校，1877年至1880年10月，他在拉各斯教會文法學校接受中等教育。[6]1878年他父親去世時，他還在這所學校就讀。

1880年，他加入了祖父的貿易輪船活動，開始了橫跨尼日爾河的貿易與傳教之旅，遊歷了波尼、洛科賈、格貝和布拉斯等城市。在進入一所基督教教會學校後，他在拉各斯的公共工程部擔任文書助理和索引員。[7]

此後，麥考萊於1890年7月1日離開拉各斯，前往英國進修。1891年至1894年期間，他在英國普利茅斯學習土木工程，師從普利茅斯的城市測量師和水利工程師貝拉米（G.D.Bellamy）。1893年，他從倫敦的英國皇家建築師學院畢業。[8]

麥考萊也是一位多才多藝的音樂家，他獲得了倫敦聖三一學院的音樂證書和倫敦國際音樂學院的小提琴演奏證書。[9]

職業生涯 編輯

1893年9月回到拉各斯後，他繼續在殖民地服務，擔任皇家土地測量員。1898年9月，由於對英國在拉各斯殖民地的統治以及約魯巴蘭和尼日爾海岸保護區作為英國保護國的地位越來越反感，他辭去了土地檢查員的職務。在此期間，其英國上司對其提出濫用職權的指控，並有官方文件稱其謀取私利。

1898年10月，他獲得了公證員執照。作為測量員為許多房產進行估值工作。[10]

反對英國殖民統治 編輯

在二十世紀初，麥考利與許多拉各斯的社會名流有聯繫。作為私人測量師，對殖民主義的態度是較為溫和的。然而，到20世紀00年代末，他開始從本職工作與社會活動轉而成為政治活動家，並加入了反奴隸制和保護原住民協會（英語：Anti-Slavery and Aborigines' Protection Society）。麥考萊作為尼日利亞第一位非洲主教阿加伊·克勞瑟的孫子，不太可能受到廣大群眾的擁護。而他出生的拉各斯，在政治上被劃分為按等級順序排列的社群——居住在豪華海濱區域的英國當局，居住在西部的薩洛人（英語：Saro people）和其他奴隸後裔，以及居住在葡萄牙城白人區後面的巴西人。在這三個城區的背後，居住着真正的拉各斯人，即廣大的約魯巴人，他們不受享有特權的鄰居們的歡迎。直到麥考萊生活的時代，薩洛人和巴西人才開始考慮為大眾建立共同事業。英國人聲稱他們在治理國家時「把本地人的真正利益放在心上」，他批評道：「『本地人真正利益』的維度在代數上等於白人口袋的長度、寬度和深度。」

1908年，他揭露了歐洲在處理鐵路財政方面的腐敗。

1909年，他公開反對禁止烈酒進入尼日利亞，他認為這將最終導致政府收入減少，並隨後增加稅收。

1919年，他在倫敦英國樞密院前成功地為那些土地被殖民政府奪走的酋長們辯護。為此，殖民政府被迫向酋長們支付賠償金。[11]

麥考萊總結了1900至1930年期間在拉各斯的生活中殖民政府的三個主要問題，包括供水率、拉各斯奧巴（英語：Oba of Lagos）（約魯巴人首領）和拉各斯中央清真寺伊瑪目的選舉。他通過以殖民地沒有代表權為理由反對殖徵稅，來幫助對拉各斯供水率問題的解決。他還鼓動由拉各斯奧巴和拉各斯酋長們組成的伊盧委員會反對一些殖民政策。[12]

麥考萊在拉各斯的形象因奧盧瓦土地案而得到加強。阿姆都·蒂賈尼·奧盧瓦（英語：Amodu Tijani Oluwa）是一位傳統酋長，他對強制徵用其在阿帕帕的家族土地而不給予補償提出質疑。在最高法院的上訴失敗後，將案件提交至倫敦的樞密院。麥考萊以奧盧瓦的私人秘書和奧巴代表的身份前往倫敦，並發表了被殖民當局認為威脅的言論。

為了推進他的政治活動，麥考萊參與創辦了《尼日利亞每日新聞》（Nigerian Daily News），他曾多次在這個報刊上發表評論文章。[13]

他利用《每日新聞》作為宣傳武器批評他的對手和以前的朋友，而其政治觀點亦引起眾多拉各斯精英間的分歧。

1923年6月24日，麥考萊於建立了尼日利亞第一個政黨———尼日利亞民族民主黨（NNDP）。這一政黨在1923年、1928年和1933年的尼日利亞立法委員會選舉中贏得了所有三個非官員議席。[14][15]

儘管該黨的主要職能是將候選人選入立法委員會，但其更廣泛的目標是促進尼日利亞的民主，提高尼日利亞人對尼日利亞社會、經濟和教育發展的參與程度。[16]

支持英國殖民統治 編輯

1931年，麥考萊與英國人的關係開始改善，當局甚至與麥考萊舉行了會談。[14]

而在1938年，更為激進的尼日利亞青年運動（英語：Nigerian Youth Movement）在拉各斯鎮議會選舉中超過他所領導的尼日利亞民族民主黨。[17]

法律問題 編輯

麥考萊曾兩次因拉各斯的殖民當局對其定罪而被禁止競選公職——第一次是欺詐罪，第二次是煽動罪。

挪用資金 編輯

1913年，在從事測量師和建築師工作的時期，麥考萊曾因一度面臨財務困難而挪用了其擔任遺產執行人的遺產基金。在這一行為被發現後，當局對他判處了兩年監禁。[18]

但歷史學家帕特里克·德萊-科爾(Patrick Dele-Cole)概述的證據表明，麥考萊可能在1913年的審判中受到了不公平的迫害。檢察官羅伯特·歐文(Robert Irving)是赫伯特·麥考萊的房客，而麥考萊曾於1912年12月3日獲得法院命令，將羅伯特·歐文逐出。所以推測羅伯特·歐文可能是在進行私人報復。

此外，麥考萊的律師在案件審理過程中也遇到了嚴重的困難，因而難以為麥考萊提供可靠的辯護。例如，麥考萊的律師無法在拉各斯找到治安法官以尋求保釋。

在其他事件中，曾出現代理首席大法官在五名法庭陪審員作出無罪裁決時仍對麥考萊罰款100英鎊的情況。

科爾在概述中還強調了麥考萊對信託的謹慎透明——在麥考萊的請求下，遺囑執行人的遺囑被公開宣讀，並向遺囑的受益人解釋了他為清償債務而獲得的貸款（事實上，麥考萊的侄女是主要受益人，並且她肯定沒有要求歐文去起訴此案）。但麥考萊被判「意圖欺詐」。最後，科爾認為，五年的刑期（原文如此）對於麥考萊而言「異常嚴厲」。[19]

火藥陰謀 編輯

麥考萊的第二個法律問題是「火藥陰謀案」。

當英國樞密院決定一位流亡在外的奧巴——埃舒格巴伊·艾萊科（英語：Eshugbayi Eleko）可以申請人身保護令狀時，拉各斯人非常興奮，因為這表明這位受歡迎的奧巴將恢復原職。

而《拉各斯每日新聞報》刊登文章造謠稱，由於樞密院保護艾萊科的決定，殖民當局將在拉各斯炸毀艾萊科的車輛。

在火藥陰謀案中，麥考萊因煽動罪被判處六個月監禁，在布羅德街監獄（英語：Broad Street Prison）服刑，不受苦役與罰款。被定罪時麥考萊已64歲，監禁反而使他在尼日利亞的知名度得以提升。[20]

與亨利·卡爾的恩怨 編輯

目前尚不清楚麥考萊和亨利·羅林森·卡爾（英語：Henry Rawlingson Carr）之間的激烈仇恨是如何發展的，但他們的爭端有據可查。

卡爾認為麥考萊缺乏誠信，利用拉各斯的多孫姆（英語：Dosunmu）家族謀取私利。

卡爾在日記中提到麥考萊時說：「在我們接觸的所有人類怪物中，沒有一個表現出這個人的惡魔般的聰明才智」，並總結麥考萊是「扭曲的頭腦和危險的傻瓜」。

麥考萊因服刑而被禁止參與政治活動，但他通過創立並控制尼日利亞民族民主黨而成為了政壇的「造王者」。卡爾對這樣的政治現實表達了厭惡。[21]

卡爾與麥考萊的鬥爭十分激烈。1924年，麥考萊發表了一篇惡意的報道，題為「亨利·卡爾必須走」（"Henry Carr Must Go"）。[22]

在這份誹謗性的刊物中，麥考萊謊稱卡爾的父親阿姆渥·卡爾（Amuwo Carr）拋棄了妻子，以一夫多妻者的身份定居在阿貝奧庫塔。考慮到阿姆渥·卡爾健康狀況不佳，幾乎失明並最終在阿博庫塔病故，這種攻擊是不真實的。麥考萊在媒體上對卡爾的惡毒攻擊，使卡爾在拉各斯的公眾面前的形象崩塌。[21]

另一方面，麥考萊認為卡爾應對政府在艾利科（英語：Eshugbayi Eleko）奧巴土地案上的頑固立場負責。而他在「亨利·卡爾必須走」中評價卡爾：「無論如何，他已經毫無疑問地成為了『中心之王』（Head Centre）、『大頭針』（King Pin）。他的馬屁精們將其稱之為強大的影響力或官方（殖民當局）支持的主要動力，在這著名的能言善辯的少數派背後，卡爾先生一直將他獲得的官方威望的全部分量都推到了那一邊，從而表現出一種不可容忍的黨派偏見……這是致命的和令人憎惡的。」[23]

晚年生活 編輯

1944年，麥考萊參與共同創立了尼日利亞和喀麥隆國民議會（英語：National Council of Nigeria and the Cameroons），和納姆迪·阿齊基韋共同擔任主席。[24]

尼日利亞和喀麥隆國民議會定位為一個愛國組織，旨在團結尼日利亞各界人士以推動獨立。[25]

1946年，麥考萊在卡諾病倒，於5月7日在拉各斯去世。麥考萊生前的最後一句話是：

"告訴國民議會的代表們，為麥考萊放在他們所在的地方停留四天，然後繼續前進。
Tell the National Council delegates to halt wherever they are for four days for Macualay and then carry on.

告訴奧格德讓旗幟繼續飄揚。
Tell Oged to keep the flag flying."[26]

國民議會的領導層跟隨了後來成為尼日利亞首任總統的納姆迪·阿齊基韋。

1946年5月11日，麥考萊被安葬在拉各斯的伊科伊公墓（英語：Ikoyi Cemetery）。納姆迪·阿齊基韋在麥考萊的葬禮上發表了葬禮致辭。[27][28]

艾薩克·巴巴洛拉·托馬斯（Isaac Babalola Thomas），以及阿克德埃科（Akede Eko）的編輯與業主是麥考萊的遺願和遺囑（英語：Last will and testament of Herbert Macaulay）的執行人。

伊巴丹大學圖書館的麥考萊文件 編輯

麥考萊的私人收藏被歸為「麥考萊文件」存於伊巴丹大學圖書館的非洲區。[29]

「麥考萊文件」包括各種各樣的政治小冊子、報紙以及政府文件。此外還包括個人文件、信件、日記和照片等。[30]

榮譽 編輯

自1979年起，麥考萊一直是1奈拉紙幣的畫像人物。直到1991年，小額奈拉硬幣化後，這張紙幣被一枚同樣有麥考萊畫像的硬幣所取代。[31][32]

私生活 編輯

1898年12月，麥考萊與一位非洲警察總監的女兒卡羅琳·普拉特結婚。[33]1899年8月，卡羅琳死於難產，兩人的婚姻宣告結束。麥考利自此發誓再也不結婚。[34]

儘管麥考萊確實沒有再婚，但他擁有着多個情人，包括從巴西回到祖籍地拉各斯的達·蘇扎女士，她享壽90多歲，並與麥考萊生了幾個孩子。[35]

麥考萊據信是第一個擁有汽車的尼日利亞人。[36][37]

雖然麥考萊出生在虔誠的英國聖公會家庭，但他同樣接受了非洲本土的宗教傳統，並迷信於巫術活動。他的一些文章描述了算命師和占卜師的說明，包含禁忌、占卜等。[38]

麥考利是維多利亞時代拉各斯的社會名流。他曾在他位於亞巴的巴爾比納街8號的住所（基爾斯騰大廳，以他的德國領事朋友Arthur Kirsten的名字命名）組織了音樂會。

麥考萊因能獲得機密情報獲得了「基爾斯滕大廳巫師」的綽號。他花費很多錢以維持一個線人網絡。殖民地政府的會議記錄經常會因此被與麥考利有關的報紙所披露。在伊巴丹大學圖書館非洲部分的麥考萊文件中可以找到殖民政府文件和電報的完整部分。[39]

參考文獻 編輯

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來源

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