燈光如來又作錠光如來定光如來,定光,音譯提和竭羅、提洹竭。於《過去現在因果經》卷一記載,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠復不為用。以有此奇特,故名為普光。勝鬘夫人當來正覺之佛號。勝鬘經曰:「過二萬阿僧祇劫當得作佛,號普光如來。」。[1]

賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載:過去久遠二阿僧祇九十一劫,閻浮提有大國王,名波塞奇。王有太子名勒那識只(即寶髻),出家學道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛,佛乃為比丘授記,告知當來成佛,名定光如來。 [1]

增一阿含經卷十三所載,過去久遠劫有王名為地主,將統領之閻浮里地半分予其臣善明統治,善明之第一夫人日月光生子之際,閻浮里內金光晃然,該子顏貌端正,具三十二相,因而名為燈光。[1]

公案軼事

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《賢愚經‧貧女難陀品》所載「貧女點燈,授記成佛」公案。[2] 舍衛國貧苦的女眾,名叫難陀,乞討維生。一日,看到波斯匿王與王公貴族,甚至百姓人家都能殷勤誠懇的供養三寶,心生感慨:「過去世就是因為沒有種植布施的因,這一世才會有此貧窮之果報,現世已得遇佛陀正法,希望能播下善德福田。」於是興起點燈供佛,照亮祇園精舍的善因。

難陀四處的乞討,得到一枚錢之後,就去買燈油供佛; [3]一文錢卻只能買到很少的油,賣油的人有感於她的發心,給了她多一倍的油,方能燃燈供佛;難陀歡喜的將此盞油燈,拿到精舍供奉世尊。

難陀將點亮的油燈,置於佛前眾燈之中,並於佛前發下心願:自己今生貧窮,只能用此小燈供養佛,但願以此真誠之功德,希望來世能具智慧明光,幫助一切眾生掃清世間諸多煩惱黑暗。難陀於發了誓言之後,向佛陀致禮後便離開了。[4]

隔日,目犍連尊者收拾燈具時,獨見一盞燈仍具明亮,燈油燈芯都無減損,猶如新燈一般,目犍連心裏想:白日點燈,用意不大。便以手要搧滅這盞燈,燃燈卻是不熄滅;再用袈裟去揮熄,油燈依舊明亮沒有損減。[2]

佛看見目連想要滅熄此燈,告知目犍連:這盞油燈不是你以聲聞之力所能熄滅的,因為供養這盞油燈之人,所發的願力甚為廣大,即使你用四大海的水也澆不熄,或以山中的大風也是吹不滅的。

貧女繼而又來拜見佛陀,難陀以頭頂禮佛之後;於此世尊予以授記:「你將於來世二阿僧祇並一百劫後。當得作佛。名曰燈光。十種名號具足。」 [4]

相關條目

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參考來源

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 一行佛學辭典搜尋 普光如來
  2. ^ 2.0 2.1 賢愚經卷第三 二○、貧女難陀品. [2019-11-03]. (原始內容存檔於2019-11-03). 
  3. ^ 貧女供燈的故事. [2019-11-03]. (原始內容存檔於2020-09-25). 
  4. ^ 4.0 4.1 貧女難陀品第三十七. [2019-11-07]. (原始內容存檔於2019-11-07). 

外部連結

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