外室

外室又稱外婦、別室、別婦、別宅婦、外宅婦是中國社會奉行一夫一妻多妾制背景下，男性在家庭之外，供養、同居的女性。通常是單身女性，在法律上無配偶身份，類似當代所稱情婦。有當代研究者將之視為姬妾的一類。

自秦漢起，中國實行全國性的戶籍制度。男性與妻妾、子女，及其他家屬通常登記在一個戶籍之下。而他的外室和其所生的子女，則有不與他的家庭同居共籍的特徵。魏晉時，男性供養外室成為常見現象，唐朝時盛行，宋朝之後成為公開合法的現象。

歷史

漢朝文獻記有外妻、小妻一類名詞。外妻一詞，最早可追溯至春秋時期，是男子在外地為官時所娶的妾。當代研究者認為秦漢時的外妻、小妻一類，不是後世認知的外室。最早外室稱為「外婦」，即《史記·卷五十二》所記，劉肥「其母外婦也，曰曹氏」。《漢書》顏師古注曰：「謂與旁通者」。

魏晉時，士族門閥制度形成。權貴、 官員等身份的男性在家庭之外，供養外室成為常見的現象。唐朝社會，男性供養外室形成風氣。多稱外室為別宅婦、外宅婦。當代研究者總結，當時外室有「居於他宅、不與主妻同居、不合法」三個特點。中國古代家庭嫡庶分明，妻妾地位懸殊。居於外宅的姬妾「上無主婦管束，下有群仆侍候」，成為一家之主，「這是宗法制的維護者無論如何都不能接受的」。唐朝政府開始把權貴、官員偷娶外室的行為定義為通姦，而加以禁止。唐玄宗時，曾多次下詔禁止置「別宅婦」，並將官員的「別宅婦」沒入宮廷，以示懲戒。在張庭珪請求下，唐玄宗放寬政策，不再將「外宅婦」沒入宮廷，而是擇人另嫁。唐前期，外室多是「良家士女」出身，中唐以後，多是「妓人」、「倡家」，即歌妓、樂工、婢女一類出身，或稱為「別第妓人」。

宋朝以後，外室由隱密變為公開，由不合法變為合法。明清時期，常見外出經商的商人在行商之處，以娶妻之名另立家室，是謂「兩頭大」。此類外室，被視為妾室。雖非明清法律許可，但現實中，經過人為美化後，與丈夫原配家庭具有「『平等性』的地位」。

所生子女

外室所生子女，即別宅子、別室子，與奸生子身份重疊。