长次郎(日语:長次郎ちょうじろう Chōjirō,?—1589年),名长祐[1],日本安土桃山时代京都的陶艺名家。他是乐烧的创始人,千家十职日语千家十職之一乐吉左卫门日语樂吉左衛門家(乐家)始祖。[2]

长次郎制黑乐茶碗(铭·尼寺)

长次郎根据日本茶道宗师千利休的理念烧制出赤茶碗与黑茶碗,并由此创立“乐烧”。其前身则源于长次郎的父亲、陶工阿米也(一作阿米夜)。考虑到乐烧技艺与中国明代华南三彩日语華南三彩的相似性,有学者推测阿米也可能来自中国福建[2]

根据现存文献记载,长次郎可能在天正年间通过田中宗庆日语田中宗慶与千利休相识。千利休喜好融入侘寂理念的茶碗,而非当时流行的精致风格的中国天目茶碗。因此,他十分推崇长次郎采用手捏成形、不使用陶轮的茶碗制作工艺。[2]长次郎的茶碗使用聚乐第出产的聚乐土烧制而成,“乐家”与“乐烧”的名称也皆源于此。

长次郎现存最早的作品是天正二年(1574年)制作的二彩狮子像,现藏于乐美术馆。他的代表作包括利休七种日语利休七種茶碗与利休外七种。前者包括黑釉作品“大黑”、“东阳坊”、“钵开”以及赤釉作品“早船”、“木守”、“临济”、“检校”,后者则包括黑釉“闲居”、“剥栗”、“针屋”、“风折”、“村雨”以及赤釉“太郎坊”、“二郎坊”。他的其他知名作品还有“秃”、“纸屋”、“无一物”、“勾当”、“道成寺”、“俊宽”、“北野”、“面影”等。[3]

长次郎于天正十七年(1589年)去世。根据《宗入文书》记载,其子二代长次郎娶田中宗庆孙女为妻,后与宗庆及其长子宗味(二代长次郎岳父)、次子常庆日语楽常慶一同进行陶艺创作。然而二代长次郎早逝,乐家家业后由常庆继承,他成为了乐家第二代传人。

参考文献

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  1. ^ 长次郎とは页面存档备份,存于互联网档案馆) コトバンク (日语)
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 佐々木达夫. 楽焼. 日本史小百科 陶磁. 东京堂出版. 1994: 180–181. ISBN 4-490-20247-4 (日语). 
  3. ^ 位居茶碗世界頂點的長次郎茶碗. 温事 X 米力 X茶之器古书堂. [2024-02-14]. (原始内容存档于2024-02-14).