十八不共法(梵语:aṣṭādaś-āveṇika-buddha-dharma; avenika-buddha-guna),佛教术语,指如来有十八种不共通声闻、缘觉、菩萨,唯佛独有的功德(Guṇa)法,念佛修行的项目之一[1]

大乘佛教

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大乘佛教的经论,如《般若经》、《大智度论》等所记载[2][3]

  • 身无失(nāsti-tathāgatasya-skhalitaṁ)
  • 口无失(nāsti-ravitaṁ)
  • 念无失(nāsti-muṣitasmṛtitā)
  • 无不定心(nāsty-asamāhitacittaṁ)
  • 无异想心(nāsti-nānātva-saṁjñã)
  • 无不知舍心(nāsty-apratisaṁkhyāyopekṣā)
  • 无减(nāsti-chandasya-hāniḥ)
  • 精进无减(nāsti-vīryasya-hāniḥ)
  • 念无减(nasti-smṛter-hanih)
  • 慧无减(nāsti-prajñāyā-hāniḥ)
  • 解脱无减(nāsti-vimukter-hāniḥ)
  • 解脱知见无减(nāsti-vimuktijñāna-darśanaya-hāniḥ)
  • 一切身业随智慧行(sarvakāyakarma-jñānapῡrvaṃgamaṃjñānānuparivarti)
  • 一切口业随智慧行(sarvavākkarma-jñānapῡrvaṃgamaṃjñānānuparivarti)
  • 一切意业随智慧行(sarvamanaskarma-jñānapῡrvaṃgamaṃjñānāpuparivarti)
  • 智慧知过去世无碍(atīte'dhvany-asaṅgam-apratihataṃjñānadarśanaṃ-pravartate)
  • 智慧知未来世无碍(anāgate'dhvany-asaṅgam-apratihataṃjñānadarśanaṃ-pravartate)
  • 智慧知现在世无碍(pratyutpanne'dhvany-asaṅgam-apratihataṃjñānadarśanaṃ-pravartate)

说一切有部

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说一切有部所传“十八不共法”:

  • 十力(daśa-balāni),而除诸惑习气
  • 四无所畏,而说法无怖畏
  • 三念住(于恭敬听闻者住平等心、于不恭敬听闻者住平等心、于恭敬听闻与不恭敬听闻者住平等心),而不生欢戚心
  • 大悲(Mahā-karuṇā),缘一切有情,得明三苦之行相。

这“十八不共法”为诸“菩萨”将要成佛的那一刻,在“尽智位”中修习而成,该说源自《发智论》的作者迦旃延尼子[4]

赤铜鍱部

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赤铜鍱部无畏山派《解脱道论》所记“十八不共法”为:

  • 于过去佛智不障碍
  • 〔于〕未来佛智不障碍
  • 〔于〕现在佛智不障碍
  • 随于佛智,遍起身业
  • 随于佛智,遍起口业
  • 随于佛智,遍起意业
  • 欲无退
  • 精进无退
  • 念无退
  • 定无退
  • 慧无退
  • 解脱无退
  • 无可疑事
  • 无诬师事
  • 无不分明
  • 无有急事
  • 无隐覆处
  • 无不观舍

学术研究

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根据宫本正尊(1974)《大乘佛教の成立史的研究》,大众部律典《大事英语Mahāvastu》与部派佛传《修行本起经》,为十八不共佛法的最古传承[1]

在《解脱道论》、南传《长部》的义注、《清净道论难语句》(Visuddhimagga-ganthipada)中,也记载十八不共佛法的名目。所记载的项目大多与《大事英语Mahāvastu》,以及大乘佛教的般若经相同,不过约有六处差异较大[1]

参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 释洞崧. 試論《解脫道論》的十八佛法 (PDF). [2017-12-09]. (原始内容存档 (PDF)于2017-12-15). 
  2. ^ 《法集名数经》卷1:“云何十八不共法。所谓身无失。口无失。意无失。无不定心。无异想心。无不知舍心。欲无减。念无减。精进无减。智慧无减。解脱无减。解脱知见无减。身业随智慧行。口业随智慧行。意业随智慧行。知过去无碍。知未来无碍。知现在无碍。”(CBETA, T17, no. 764, p. 661, b1-6)
  3. ^ 林崇安. 佛學法類[漢藏梵英]術語 (PDF). [2017-12-09]. (原始内容存档 (PDF)于2020-08-08). 
  4. ^ 释慈旭. 《大毘婆沙論》佛陀論之探討. [2017-12-09]. (原始内容存档于2017-10-18).