讨论:秧歌 (小说)

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秧歌 张爱玲小说

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请诸位看看,这两个版本哪个好?[1]。我与修改者讨论后没有说通(User_talk:Wttwcl#秧歌)。Fire Ice 2019年12月2日 (一) 13:21 (UTC)

我的意见是:两个版本都不够好,所以两位才说不通。ꓢꓯꓠꓟꓳꓢꓮ 灾难固首发于荃湾 2019年12月2日 (一) 13:28 (UTC)
这是引用资料的原文:“我们看到了张爱玲对土改截然不同的表现,就自然要牵涉到小说真实与否,谁更真实的问题,该问题历来争议颇大,然大致上可就地域划分为海外与国内两派观点,前者多数认为其“真”,后者则持相反意见,直到近年来有所改变”,这是基于引用资料我加入的叙述:“张爱玲参加土改的真实性,非中国大陆人士一般相信,大陆方面早期质疑,近年比较倾向相信”,反正我看不出我写的哪里有问题,觉得我对引用来源有过度解释的欢迎讲讲你的看法。 --Wttwcl留言2019年12月2日 (一) 13:33 (UTC)
你把我的留言给删掉了。ꓢꓯꓠꓟꓳꓢꓮ 灾难固首发于荃湾 2019年12月2日 (一) 13:44 (UTC)
我的建议改法是:
以上。ꓢꓯꓠꓟꓳꓢꓮ 灾难固首发于荃湾 2019年12月2日 (一) 13:55 (UTC)
我可以接受这写法,对方如果不喜欢我写得,那照这版本我没问题。 --Wttwcl留言2019年12月2日 (一) 14:01 (UTC)
  1. 请注意,黄勇文章根本不涉及张爱玲是否参加土改问题!而是讨论了小说真实与否的问题。
  2. 请注意时间,黄勇文章是2004年的,而祝淳翔文章是2013年的。Fire Ice 2019年12月2日 (一) 14:01 (UTC)
1. 小说如果表现真实,那一般来讲人们不会怀疑他有一定真实经历,除非你有更明确证据, 2. 讲张爱玲没经过土改这讲法讲很久了,上世纪就有人在讲,你看到的2013那篇文章只是把以前讲过的拿出来再照本宣料一番根本没有新东西,这怎么看都很像中共的宣传文章就你不相信。 --Wttwcl留言2019年12月2日 (一) 14:08 (UTC)
User:Fire-and-Ice针对2,“中国大陆的意见则多对此予以质疑,例如祝淳翔在《东方早报》的文章认为此事可疑,但这种情况在近年来有所转变”中的“祝淳翔在《东方早报》的文章认为此事可疑”和“但这种情况在近年来有所转变”并无冲突。“多对此予以质疑”的情况“在近年来有所转变”意思就是有更多不否定张爱玲参加土改的新说法,但未有表示不否定张爱玲参加土改的新说法成为中国大陆的主流。ꓢꓯꓠꓟꓳꓢꓮ 灾难固首发于荃湾 2019年12月2日 (一) 14:48 (UTC)
我再微调一下:
以上。ꓢꓯꓠꓟꓳꓢꓮ 灾难固首发于荃湾 2019年12月2日 (一) 15:10 (UTC)

“近年”显得模棱两可(读者一下子不知道这是2004年的近年),其他还好。就这样吧。Fire Ice 2019年12月3日 (二) 01:00 (UTC)

问题在于我们不知道黄勇的“2004年的近年”是什么时间,模棱两可有时候是无可避免的。那我就先放上去了。ꓢꓯꓠꓟꓳꓢꓮ 灾难固首发于荃湾 2019年12月3日 (二) 05:58 (UTC)

参考资料

  1. ^ 陈子善. 張愛玲與上海第一屆文代會. 苹果日报. 2010-12-05. 
  2. ^ 2.0 2.1 祝淳翔. 张爱玲参加过土改吗?. 东方早报. 2013-03-28. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 黄勇. 「真實」的書寫?──張愛玲土改小說論 (PDF). 21世纪网络版. 2004, (2004年三月号第24期). 我们看到了张爱玲对土改截然不同的表现,就自然要牵涉到小说真实与否,谁更真实的问题,该问题历来争议颇大,然大致上可就地域划分为海外与国内两派观点,前者多数认为其“真”,后者则持相反意见,直到近年来有所改变。 
  4. ^ 陈晓勤. 宋淇与张爱玲 张爱玲是否“平生足迹未履农村”. 南方都市报. 2013-05-07. 
  5. ^ 陈子善. 張愛玲與上海第一屆文代會. 苹果日报. 2010-12-05. 
  6. ^ 祝淳翔. 张爱玲参加过土改吗?. 东方早报. 2013-03-28. 
  7. ^ 黄勇. 「真實」的書寫?──張愛玲土改小說論 (PDF). 21世纪网络版. 2004, (2004年三月号第24期). 我们看到了张爱玲对土改截然不同的表现,就自然要牵涉到小说真实与否,谁更真实的问题,该问题历来争议颇大,然大致上可就地域划分为海外与国内两派观点,前者多数认为其“真”,后者则持相反意见,直到近年来有所改变。 
  8. ^ 陈晓勤. 宋淇与张爱玲 张爱玲是否“平生足迹未履农村”. 南方都市报. 2013-05-07. 

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