User:JIEMING ZHOU/沙盒

内容大纲[编辑]

编辑

给亚西亚七教会的信[编辑]

编辑

主条目:亚西亚的七个教会

《启示录》2-3章记录给在小亚细亚的以弗所(初期结束时的教会)、士每拿(受逼迫的教会)、别迦摩与世联姻的教会)、推雅推喇背道的教会)、撒狄改革的教会)、非拉铁非恢复的教会)、老底嘉(堕落的教会)等七个教会的七封信。内容包括对每个教会的劝勉和责备。并呼召七个教会中的“得胜者”,有荣耀的冠冕为其存留。 天上的敬拜

天上的敬拜

在《启示录》第4章中,描绘了羔羊揭印前天上敬拜的景象。这一场景中,敬拜者包括了二十四位长老、七灵和四活物。

敬拜的对象是:“我们的主,我们的神”[1]

在《启示录》第5章中,描述了羔羊揭印后天上敬拜更加宏大的画面。除了第4章中所描述的敬拜者外,还有更多的参与者,包括“天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物”,而且“千千万万”的天使也加入了敬拜。

敬拜的对象是:“坐宝座的和羔羊”[2]

这其中的变化有两个方面:

首先,是敬拜的场面。

第4章所描述的天上敬拜中,敬拜者寥寥可数,天使并未加入其中。这样的敬拜场面显得冷清,与至高神应得的荣耀相差甚远。然而,第5章所描绘的天上的敬拜场面宏伟,不仅有“天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物”,而且还有天使的加入。

其次,是敬拜的对象。

羔羊是至高神的独生子,祂牺牲自己为全人类的罪付了赎价。唯有被杀的羔羊才配展开书卷,揭开七印,使得至高神的救赎计划得以继续。

羔羊谦卑自己,“不受从人来的荣耀”[3],祂知道“荣耀我的乃是我的父”[4]。祂既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神[5]

所有的敬拜参与者都说:“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的!”[6]

揭开七印[编辑]

编辑

主条目:七印启示录中的四骑士

揭开七印的异象包含:第一印,骑白马的征服者;第二印的红马骑士;第三印的黑马骑士;第四印的灰马骑士;第五印中祭坛底下殉道者的呼声,神将白衣赐给他们;第六印中天象的变动和地的大震动。有十四万四千以色列人;犹大支派12,000人,流便支派12,000人,亚设支派12,000人,拿弗他利支派12,000人,玛拿西支派12,000人,西缅支派12,000人,利未支派12,000人,以萨迦支派12,000人,西布伦支派12,000人,约瑟支派12,000人,便雅悯支派12,000人(支派名称翻译参照中文圣经和合本)来到宝座前敬拜神。羔羊揭开第七印时,有七枝号筒给了七位天使,代表快来的更大灾难。

七天使吹七号[编辑]

编辑

当头四枝号筒相继吹响时,有灾殃倾倒在地上,摧毁自然界的三分之一。第五枝号筒响起,一颗坠落的星(代表撒但)开启了无底坑,释放监禁在坑里的一大群蝗虫去袭击“那些额上没有神印记的人”。第六枝号筒宣告解开四位被捆绑的堕落天使,他们组成了二亿骑兵,带来了惨重的死伤,然而人仍不肯为自己所行的恶事悔改。这时有两位神的见证人警告世人;一只“从无底坑来的野兽”把他们杀死,世人为此欢欣快乐,但神使两位见证人复活,又有一场大地震发生。第七位天使吹号时,天上有声音宣布:基督要作王,直到永远。

【天上的敬拜】

《启示录》第4章描绘了羔羊揭印前天上敬拜的景象。在这一场景中,敬拜者包括了二十四位长老、七灵和四活物。

敬拜的对象是:“我们的主,我们的 神”[7]

《启示录》第5章则描述了羔羊揭印后天上敬拜更加宏大的画面。在这一场景中,除了第4章中所描述的敬拜者外,还有更多的参与者,包括“天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物”,而且“千千万万”的天使也加入了敬拜。

敬拜的对象是:“坐宝座的和羔羊”[8]

值得注意的变化有两个。

一是敬拜的场面:第4章描述的天上敬拜中,敬拜者寥寥可数,天使并未加入其中。这样的敬拜场面显得冷清,与至高 神应得的荣耀相差甚远。然而,第5章所描绘的天上的敬拜场面宏伟,不仅有“天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物”而且还有天使的加入。[9]

二是敬拜的对象:羔羊是至高 神的独生子,祂牺牲自己为全人类的罪付了赎价。唯有被杀的羔羊配展开书卷,揭开七印,使得至高 神的救赎计划得以继续。

羔羊谦卑自己,“不受从人来的荣耀”《约翰福音》5:41,祂知道“荣耀我的乃是我的父”8:54。祂既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以 神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶稣的名、无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父 神。《腓立比书》2:8-11

所有的敬拜参与者都说:“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的!”(5:12)



在《启示录》11章中,描述了两个见证人的角色。这些见证人的任务是在末日审判时提供证人证词,这个审判将发生在末后的白色大宝座前(20:11-15)[1]。

这场审判的结局极为可怕,20:15 警告说,如果一个人的名字没有记在生命册上,他将被投入火湖中。 在这样的审判前,被审判者可能会进行抗辩,辩称自己从未听闻过福音。 两位见证人的任务是为末日的大审判做准备。他们要确保在审判开始之前,所有人都有机会听到福音。在七号吹响前,也就是救赎计划完成之前(10:7),他们将传道三年半。他们将用各种灾祸来警示世人,引导人们回转归向耶和华,并记录每个人对福音的态度,接受或拒绝。 尽管两个见证人最终会被来自无底坑的兽杀害,但他们将在世人的注视下复活并升天。因此,在大审判时,两位见证人将被所有人认出。 在大审判中,受审人也许会试图辩解自己从未听过福音,但一旦看到这两位见证人,他们将无法再这样说,只能承认审判者的公义[1]。 在审判开始之前,耶和华早已为庭审中的抗议和辩驳做好了准备。《耶利米书》16:10-11 记录了百姓对神降灾的疑问,耶和华回应说,这是因为列祖离弃祂,追随其他神祇,不遵守祂的律法[1]。 ==参考文献==

  1. ^ 启示录. 圣经出版社. 2000年: 4:11. 
  2. ^ 启示录. 圣经出版社. 2000年: 5:13. 
  3. ^ 约翰福音. 圣经出版社. 2000年: 5:41. 
  4. ^ 约翰福音. 圣经出版社. 2000年: 8:54. 
  5. ^ 腓立比书. 圣经出版社. 2000年: 2:8–11. 
  6. ^ 启示录. 圣经出版社. 2000年: 5:12. 
  7. ^ 圣经. 启示录. : 第4章. 
  8. ^ 圣经. 启示录. : 第5章. 
  9. ^ 圣经. 启示录. : 第5章. 

引用来源:

引用错误:<references>中定义的<ref>没有给出name属性