日本又把風神ふうじん)稱作風之神かぜのかみ)或風伯ふうはく),乃是司掌神祇,其形象與雷神相對。一般也有人用以形容風之精靈,甚至是妖怪[1]

概要

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神話記載

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依照《日本書紀》卷第一記載伊奘冉尊伊奘諾尊產兒的情節中,其中第六種說法謂此二神共生完大八洲國後,接著吹撥之氣化成風神級長津彥命,飢餓時生下倉稻魂命,復生海神少童命、山神山祇、水門神速秋津日命、木神句句廼馳、土神埴安神等,再生萬物。

按《古事記》上卷的記載,伊邪那岐命伊邪那美命生下風神志那都比古後,又生下了木神久久能智;隨後出生的是山神大山津見和野神鹿屋野比賣神(亦名謂野椎神)。

妖怪

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風神被視為妖怪,肇因於對農業漁業造成的風災,抑或人體吸入不好的空氣導致疾病。日語感冒稱作「風邪」,即源於此。江戶時代曾發生流行性感冒肆虐,民間遂將風神紮成芻靈(日语:藁人形わらにんぎょう))形狀,口中喃喃唸著「走吧!走吧!」,並在野外置於河川而順水沖走[2]

繪畫

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日本古代畫家將風神描繪成的姿態,揹著一個大袋子(這也是的由來),江戶時代初期的俵屋宗達所繪製的《風神雷神圖》為代表之一。

文學

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江戶時期怪談集《繪本百物語》描繪風之神具有邪氣,乘著風在物體縫隙間、天氣忽冷忽熱間乘虛而入。見到人類便吹出黃色氣體,而人類一吸入此氣體便發病。此外,內文提及「黃色氣體來自黃土的溼氣」,此乃中國黃土地帶飄來之黃沙,屬雨天之前兆,被認為暗示疾病將因風而起。西日本各地常將在屋外罹患的急性疾病或發燒稱作「受風寒」(日语:風にあう),也是民間信仰將風視為鬼怪,而非自然現象。

平安時代後期成書之和歌集《袋草紙》、鎌倉時代成書之故事集《十訓抄》等書也記述了關於鎮平帶來災害疾病的惡神風神的祭典儀式[3],而位於奈良縣生駒郡三鄉町龍田大社每年7月4日都會舉辦「風神祭」的祭典。

內部連結

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參考資料

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  • 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,戶部民夫著,新紀元社,1997年12月,ISBN 978-4883172993
  • 《日本神樣事典》,CR&LF研究所著,賴又萁譯,商周出版社,2012年3月11日,ISBN 9789862721315
  1. ^ 參見《妖怪事典》,村上健司編著,每日新聞社,2000年,ISBN 978-4-620-31428-0,頁105-106。
  2. ^ 見《竹原春泉絵本百物語 -桃山人夜話-》,多田克己編,國書刊行會,1997年,ISBN 978-4-3360-3948-4,頁166-167。
  3. ^ 參考《竹原春泉絵本百物語 -桃山人夜話-》,多田克己編,國書刊行會,1997年,ISBN 978-4-3360-3948-4,頁166-167。