个体化原理(principium individuationis),哲学术语,原为经院哲学用语,借以指关于时间-空间的理论,德国哲学家叔本华在《意志和表象的世界》中引述。

概述

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悲观主义的叔本华认为,世界是痛苦的意志世界。意志是本体,个体是由意志“客体化”出来的“现象”,这就是个体化原理。由于个体化原理把人限制在现象界中,它不断激发人们的欲求,从而导致更深的痛苦。个体只能通过否定个体化原理,来摆脱永恒痛苦,最终否定生命意志。

发展

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尼采后来对个体化原理进行了继承和发展。尼采同样用意志来解释这个世界,但尼采是坚决反对叔本华的悲观主义的。尼采认为,个体是要通过超越个体化束缚来达到意志本体境界,故肯定生命意志。尼采在《悲剧的诞生》一书中说:“万物根本上浑然一体,个体化是灾祸的始因,艺术是可喜的希望,由个体化魅惑的破除而预感到统一将得以重建。”在尼采看来,艺术是破除个体化束缚的方法。

在《悲剧的诞生》中,尼采详细阐述了日神艺术和酒神艺术两种不同的解决途径。日神艺术是通过对个体化的神化,创造出一个美的、永恒的外观,来帮助人应对生存的恐怖。而酒神艺术相反,是要逃离现象世界,趋向本体世界。也就是通过个体化原理的崩溃,释放生命意志,指出生存核心的永生。