致堂讀史管見

(重定向自讀史管見 (胡寅)

讀史管見》,又名《致堂讀史管見》,南宋胡寅著,凡三十卷。

胡寅於南宋紹興年間官至禮部侍郎,人稱“致堂先生”,《讀史管見》一書是作者晚年流放嶺南時期的作品,成书於绍兴二十五年。[1]胡寅謫居時閱讀司馬光之《資治通鑑》,針對歷代史事發表議論,多繼承其父胡安國疏《春秋》之大義。[2]南宋文人有靖康切齒之恨,故好倡言《春秋》復仇攘夷之義。[3]清初四庫館臣批判胡寅“因其父說,彌用嚴苛,……不近人情,不揍事勢,卒至於窒礙而難行。”胡氏追求復古,痛批中央集權,希望限制君主之權力,甚至要求恢復井田制,他在《管見》提及:“不井田、不封建,不足以法代之治。……夫封建,與天下共其利,天道之公也。郡縣之,以天下奉一人,人欲之私也。……然欲行封建,先自井田始。”清初有朱直作《史論初集》一書,批駁胡寅此書,“每詆寅為腐儒。”學者李遠濤認為胡寅主張“歷史是退步的,一代不如一代。”[4]朱熹編著《資治通鑑綱目》時,內容多引用此書。

注釋 编辑

  1. ^ 宋史·儒林傳五·胡寅》:“在謫所著《讀史管見》數十萬言,及《論語詳説》皆行於世。”《建炎以來繫年要錄》卷一七五:“十月壬子,徽猷閣直學士胡寅卒於衡州。寅既退居,乃著《讀史管見》三十卷,論周秦至五代得失,其論甚正,蓋於蔡京、秦檜之事數致意焉。”
  2. ^ 劉震孫《後跋》載:“文定胡公奉詔作春秋傳,天下傳之,以為百世不刊之書。自三家分晉而後,迄于五季,則未有論述。致堂《管見》蓋以繼文定之遺志。”
  3. ^ 牟潤孫,《兩宋春秋學之主流》,刊《大陸雜誌》,1952年
  4. ^ 李遠濤,〈《讀史管見》與胡寅的歷史評論〉,頁39