端月监藏藏文拼音don-yod-rgyal-mtshan,?—?)藏族甘肃河州人,属于萨迦昆氏家族,是藏传佛教僧人。[1]

生平 编辑

“端月监藏”在藏语中意为“不空幢”。《河州志》称其为“韩端月监藏”,并称明朝洪武六年(1373年)他和胞弟韩哈麻率部归顺明朝,奉旨在金佛寺说法。《明实录》则载,洪武六年十月,“阿撒捏公寺住持僧端月监藏乞降护持,从之。敕曰:‘……尔番僧端月监藏修行有年,今来朝京师,特赐敕护持。凡云游、坐禅一听所向,以此为信……’端月监藏又请收集散亡之民。廷议以事属有司不许。”《安多政教史》则称“仲哇端月监藏”从明朝皇帝处取得了帝师的封诰(见下文)。[2]《安多政教史》所载的“仲哇端月监藏”即端月监藏,且其中所称的获得帝师封诰实际应为《明实录》所载的“赐敕护持”。[1]

洪武二十五年(1392年),端月监藏在今临夏县韩集镇兴建普纲寺[1]《明实录》洪武二十六年三月条:“立西宁僧纲司,以僧三剌都纲河州卫汉僧纲司,以故元国师魏失剌监藏为都纲;河州卫番僧纲司,以僧月监藏为都纲。”[3][1]此处的“月监藏”应为“端月监藏”。[1]

《安多政教史》称端月监藏为“仲哇端月监藏”,并称:“韩家新寺的韩仓是怙主八思巴侄子大小两达温中之小者,仲哇端月监藏巴从大明皇帝取得了帝师的封诰,在河州地方修建寺院,命名为韩家寺。”在达温的传记中则说“仲巴·贡波僧格(drang-po-mgon-po-seng-ge)在韩地方修建了寺院,他们进行喇嘛与官人结合的统治。”又称“韩家旧寺有韩达温成就者的灵塔。”[2]“达温”又译“大元”,可能为“大元国师”之类封号之简称。此处的“达温”与仲巴·贡波僧格是同一个人。根据《安多政教史》的上述记载,仲巴·贡波僧格在韩地方修建了韩家旧寺,而仲哇端月监藏则创立了韩家新寺,韩家新寺即汉文史书中的普纲寺。《安多政教史》中虽未弄清新旧两座韩家寺的渊源,但却说明端月监藏属于西藏的萨迦昆氏家族,为元朝帝师八思巴的侄辈。元朝极力崇信萨迦派昆氏家族成员多有迁居安多创立地区性政教合一统治者,临夏韩家便为其中的一支,而端月监藏就是临夏韩家的成员。到明朝初年,临夏韩家的家族势力依然维持。所以,端月监藏才能获授河州卫番僧纲司都纲[1]

端月监藏是河州珍珠族韩土司的始祖,有汉姓“韩”。端月监藏圆寂后,由其侄子领占巴继承。[4]

参考文献 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 才让,明洪武朝对藏传佛教的政策及其相关史实考述,西藏研究2004年第2期,第40-46页
  2. ^ 2.0 2.1 扎贡巴·贡却丹巴饶吉,安多政教史,吴均等译,甘肃民族出版社,1989年,第550页
  3. ^ 陈家琎、顾祖成等汇编,明实录藏族史料(一),西藏人民出版社,1982年,第95、107页
  4. ^ 陈庆英,明代甘青川藏族地区的政治述略,西藏研究1999年02期