常煒五胡十六国時代冉魏前燕官员。广寧郡(今河北省涿鹿县西)人。

常炜在冉魏官至大司马从事中郎。351年二月,为阻止前燕救援后赵冉闵派常炜出使前燕龙城。燕王慕容儁封裕去詰問常炜。封裕问道:“冉闵是石氏的养子,却为叛逆之举,怎敢狂妄地自称尊号。”常煒说:“商汤放逐夏桀周武王讨伐商纣,以此而振兴了商、周的大业;曹操被宦官养育,最终奠定了曹魏的基础。如果不是顺应了上天之命,怎么能够成功。由此可见,何必还要来责问我。”封裕说:“听人说冉闵初立的时候,曾用金子为自己铸像来占卜成败,但没有铸成,是真的吗?”常炜说:“没有听说过。”封裕说:“从南方来的人都说确实是这样,你为什么要隐瞒?”常炜说:“奸人假传天命迷惑人心,就要假借祥瑞、伪托占卜。大魏皇帝握有传国玺,占据中州,受之于天命。还要取决于金像吗?”封裕说:“传国玺在哪里?”常炜说:“在邺城。”封裕说:“张举说在襄国。”常炜说:“诛杀胡人混乱之中,在邺城的人几乎全灭,逃脱漏网的也潜伏在水渠水沟中,他们怎会知道传国印玺在哪里。他们为了求救,什么荒诞谎言都能说,何况一个传国印玺。”慕容儁认为张举所说的是真话,于是就在常炜身边堆上木柴,派封裕劝诱道:“请你再想想,没必要白白地化为灰烬。”常炜厉言正色,宁死不屈。慕容儁没有杀他,把常炜囚禁在龙城。

四月,悦绾从襄国返回,慕容儁获悉张举所说的送传国玺是荒诞之辞,于是就杀了张举。常炜有四子二女在中山,慕容儁解除了对他的囚禁,让他的儿子们前来见他。常炜上疏谢恩,慕容儁赐给常炜妾一人,粮食三百斛,让他居住在凡城。後来他在前燕官至廷尉監。357年十二月,常煒上言:「大燕雖革命創制,至於朝廷銓謨,亦多因循魏、晋,唯祖父不殮葬者,獨不聽官身清朝,斯誠王教之首,不刊之式。然禮貴適時,世或損益,是以高祖制三章之法,而秦人安之。自頃中州喪亂,連兵積年,或遇傾城之敗,覆軍之禍,坑師沈卒,往往而然,孤孫煢子,十室而九。兼三方岳峙,父子異邦,存亡吉凶,杳成天外。或便假一時,或依嬴博之制,孝子糜身無補,順孫心喪靡及,雖招魂虚葬以叙罔極之情,又禮無招葬之文,令不此載。若斯之流,抱琳琅而無申,怀英才而不齿,誠可痛也。恐非明揚側陋,務盡時珍之道。吴起、二陳之疇,終将無所展其才幹。漢祖何由免于平城之圍?郅支之首何以懸于漢關?謹案《戊辰詔書》,蕩清瑕穢,與天下更始,以明惟新之慶。五六年間,尋相違伐,於則天之體,臣竊未安。」被慕容儁称道。

参考文献

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