高雄市立美術館在 2007 年至2009年開始推動「南島語系當代藝術發展計畫」（3年計畫），此為具有前瞻性及獨創性的發展計畫，有計畫的蒐藏原住民當代藝術作品、建立原住民藝術資料庫，也與南島語系等地區的藝術機構建立交流互動及夥伴關係，3年期間共舉辦了3個展覽、19個人次的藝術家駐館創作活動、購藏44件台灣原住民藝術家的作品，也建置了以原住民藝術為核心的線上藝術資料庫。這項計劃的推行，對於台灣原住民當代藝術的發展具有重要的意義。[1]
背景緣起
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高美館由於地緣之便，鄰近台灣原住民族分布廣泛的屏東縣、台東縣，與台灣原住民藝術家在交流互動上一直很密切，且自高美館建館以來，「雕塑」即為主要的典藏項目，此典藏策略和南島語族較熟悉、擅長的立體創作相互謀合，高美館自開館以來即典藏許多台灣南島語族當代藝術作品，惟這些藝術作品的文化意義未被十足彰顯，高美館希冀積極承擔更重要的角色，推動台灣南島當代藝術的藝術創作。南島語族分布廣泛且有複雜多元的文化樣貌，透過此計畫作為一個鏈結的平台，將台灣原住民當代藝術置於南島語系系統，開啟台灣與南島各族的交流互動，為台灣原住民當代藝術建構開啟另一種可能性和發展的空間，將台灣原住民當代藝術接軌國際，也深化藝術作品的內涵和文化意義。高美館更基於推動南島藝術此角色的獨特定位，不僅強化和台灣原住民當代藝術的關係，也提升高美館的未來競爭力。[2][3]
計畫內容
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1.國際交流展覽
| 展覽時間
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展覽名稱
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展覽概要
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| 2007年10月20日至2008年3月30日
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超越時光‧跨越大洋－南島當代藝術
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高美館與新喀里多尼亞(New Caledonia)棲包屋文化中心共同舉辦，促進台灣與卡納克族(Kanak people)之間的藝文交流，提高跨亞太區域原住民文化的能見度。[4] 藝術家共來自15個國家或自治區，共有84位藝術家的105件作品參與展出。
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| 2008年12月13日至2009年4月5日
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Le Folauga ─繼往開來：紐西蘭當代太平洋藝術
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高美館與紐西蘭Tautai當代太平洋藝術信託(Tautai ContemporaryPacific Arts Trust)合作，集結了紐西蘭最傑出活躍的太平洋裔藝術家佳作之展覽，許多作品大膽運用科技、數位、影像等媒材創作，[5]能夠帶給台灣觀眾及原住民藝術家不同的藝術視野、思考方向和啟發。[6]共有16位藝術家參與展出。
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| 2010年2月6日至2010年4月11日
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山海子民的追尋之路：蒲伏靈境：南島當代藝術展
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展覽核心回歸到人的本質，透過山海子民在文化認同上的追尋與藝術上的實踐，探討每位藝術家個人生命經驗與集體族群文化之間的對話關係。共有泛太平洋地區共11位藝術家的38件作品參與展出。[7]
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2.藝術家駐館創作交流活動[5]
| 年份
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駐館藝術家
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駐館創作作品
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| 2006
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魯碧．司瓦那(豆豆)、雷恩、Jean-Michel Boene、、Joseph Poukiou
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《蝶蛻．編織生命中的彩翼》、《祖靈之眼》、《卡納克人》
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| 2007
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撒部．噶照、達鳳．旮赫地、希紫．紗帆、依法兒．瑪琳奇那、Michel Tuffery、Jim Vivieaere
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《月亮的方向》、《繫》、《山海傳脈．守護之眼》、《風景：一座森林、兩隻狗兒、三條小船》
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| 2008
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峨冷、雷斌、Tui Hobson、Jean-Jacques Poiwi
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《向著星光航行》、《初始》、《如果()不在這裡 應該在哪裡？》、《閔奮鬥》
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相關條目
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參考資料
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- ^ 曾媚珍. 跨越南北回歸線──在拉羅湯加談原住民當代藝術. 藝術認證. 2010, (35): 64-69.
- ^ 李俊賢. 南島啊！南島：高美館策辦南島語族當代藝術系列之目的. 藝術認證. 2006, (8): 46-49.
- ^ 李俊賢. 南島啊！南島﹝2﹞：高美館策辦南島當代藝術的理由. 藝術認證. 2006, (11): 43-45.
- ^ 柯素翠(Susan Cochrane). 超越時光‧跨越大洋. 藝術認證\. 2007, (16): 36.
- ^ 5.0 5.1 曾媚珍. 一種續航的力量 寫在山海子民的追尋之路「蒲伏靈境─南島當代藝術」展之前. 藝術認證. 2009, (27): 55.
- ^ Le Folauga－繼往開來：紐西蘭當代太平洋藝術展. 高雄市立美術館. [永久失效連結]
- ^ 曾, 媚珍主編. 山海子民的追尋之路：蒲伏靈境：南島當代藝術展. 高雄: 高雄市立美術館. 2010. ISBN 978-986-02-1934-0.
